第51章 如来出现品第三十七之一[第6页/共8页]

“正觉功德大智出，普达境地到此岸，即是三世诸如来，是故我今恭还礼。

“复次，佛子，比方三千大千天下大梵天王，以少便利于大千天下普现其身，统统众生皆见梵王现在己前，而此梵王亦不兼顾、无各种身。佛子，诸佛如来亦复如是，无有别离，无有戏论，亦不兼顾，无各种身，而随统统众生心乐示现其身，亦不作念现多少身。佛子，是为如来身第七相，诸菩萨摩诃萨应如是见。

比方树林依地有，地依于水得不坏，水轮依风风依空，而其虚空无所依。

已升无相境地岸，而现妙相寂静身，放于离垢千光亮，破魔军众咸令尽。

善逝法雨亦如是，统统众生莫能测，唯除于世安闲人，明见如观掌中宝。

如遍统统国土中，诸佛所现寂静身，愿以妙音及因喻，示佛菩提亦如彼。

普贤菩萨摩诃萨言：“佛子，我于往昔见诸如来、应、正等觉示现如是泛博神变，即说如来呈现法门。如我惟忖，今现此相，当说其法。”说是语时，统统大地悉皆震惊，出世无量问法光亮。

法性无作无变易，如同虚空本清净；诸佛性净亦如是，赋性非性离有无。

比方生盲不见日，日光亦为作饶益，令知时节受饮食，永离众患身安隐。

如来呈现亦如是，普雨法雨充法界，统统劣意无能持，唯除清净泛博心。

尔时，普贤菩萨摩诃萨欲重明此义而说颂言：

“佛子，诸菩萨摩诃萨应于无量处见如来身。何故故？诸菩萨摩诃萨不该于一法、一事、一身、一国土、一众生见于如来，应遍统统处见于如来。佛子，比方虚空遍至统统色、非色处，非至、非不至。何故故？虚空无身故。如来身亦如是，遍统统处，遍统统众生，遍统统法，遍统统国土，非至、非不至。何故故？如来身无身故，为众生故示现其身。佛子，是为如来身第一相，诸菩萨摩诃萨应如是见。