第60章 离世间品第三十八之七[第2页/共9页]

菩萨住法性，示现统统事，无量劫可极，一念智无尽。

无量亿劫演其德，如海一滴未为少，功德非常不成喻，以佛威神今略说。

“佛子，菩萨摩诃萨为十种变乱，示行苦行。多么为十？所谓：为成绩劣解众生故，示行苦行；为拔邪见众生故，示行苦行；为不信业报众生令见业报故，示行苦行；为随顺杂染天下法应尔故，示行苦行；示能忍劬劳勤修道故，示行苦行；为令众生乐求法故，示行苦行；为著欲乐、我乐众生故，示行苦行；为显菩萨起行殊胜，乃至最后生犹不舍勤精进故，示行苦行；为令众生乐沉寂法，增加善根故，示行苦行；为诸天、世人诸根未熟，待时成熟故，示行苦行。是为十。菩萨以此便利调伏统统众生。

菩萨净戒香，对峙无缺犯；菩萨智涂香，普熏于三界。

“佛子，如来、应、正等觉作佛事已，观十种义故，示般涅槃。多么为十？所谓：示统统行实无常故；示统统有为非安隐故；示大涅槃是安隐处，无怖畏故；以诸人、天乐著色身，为现色身是无常法，令其愿住净法身故；示无常力不成转故；示统统有为不随心住，不安闲故；示统统三有皆如变幻，不坚牢故；示涅槃性究竟坚牢，不成坏故；示统统法无生无起而有堆积、散坏相故；佛子，诸佛世尊作佛事已，所愿满已，转法轮已，应化度者皆化度已，有诸菩萨应受尊号成记莂已，法应如是入于稳定大般涅槃。佛子，是为如来、应、正等觉观十义故，示般涅槃。

虽知诸法相，如幻悉空寂，而以悲愿心，及佛威神力，

缘起非有无，非实亦非虚，如是入中道，说之无所著。

一身能示现，无量不同身，偶然无境地，普应统统众。

菩萨无量力，人间莫能坏；菩萨恐惧智，知众生及法。

菩萨正法日，呈现于人间，戒品美满轮，神足速疾行，

虽生统统处，亦不住受生，知身如虚空，各种随心现。

声闻缘觉身，诸佛如来身；或现菩萨身，修行统统智。

于一微尘中，普见统统佛；十方统统处，无处而不有。

“佛子，菩萨摩诃萨以十变乱，示现削发。多么为十？所谓：为厌居家故，示现削发；为著家众生令舍离故，示现削发；为随顺信乐贤人道故，示现削发；为鼓吹赞叹削发功德故，示现削发；为显永离二边见故，示现削发；为令众生离欲乐、我乐故，示现削发；为先现出三界相故，示现削发；为现安闲不属他故，示现削发；为显当得如来十力、恐惧法故，示现削发；最后菩萨法应尔故，示现削发。是为十。菩萨以此调伏众生。

佛放法光亮，令彼得开敷，不著有为水，见者皆欣乐。

妙行动婇女，四摄主藏神，便利为主兵，菩萨转轮王。

“佛子，菩萨摩诃萨以十变乱，示行七步。多么为十？所谓：现菩萨力故，示行七步；现施七财故，示行七步；满地神愿故，示行七步；现超三界相故，示行七步；现菩萨最胜行超越象王、牛王、师子王行故，示行七步；现金刚地相故，示行七步；现欲与众生英勇力故，示行七步；现修行七觉宝故，示行七步；现所得法不由他教故，示行七步；现于人间最胜非常故，示行七步。是为十。佛子，菩萨为调伏众生故，如是示现。

菩萨优昙华，人间难值遇；菩萨大勇将，众魔悉降伏；

又知其欲解，统统烦恼习；亦知去来今，统统诸心行。

菩萨功德河，恒顺正道流；菩萨精进桥，广度诸群品。

离三界魔烦恼业，具圣功德最胜行，灭诸痴惑心寂然，我今说彼所行道。