第64章 入法界品第三十九之四[第1页/共8页]

海幢比丘言：“善男人，此三昧名普眼舍得，别名般若波罗蜜境地清净光亮，别名普寂静清净门。善男人，我以修习般若波罗蜜故，得此普寂静清净三昧等百万阿僧祇三昧。”

渐次南行，至阎浮提畔摩利聚落，周遍求觅海幢比丘。乃见其在经行地侧结跏趺坐，入于三昧，离出入息，无别思觉，身安不动。

尔时，善财孺子一心正念彼父老教，察看彼父老教，忆念彼不思议菩萨摆脱门，思惟彼不思议菩萨智光亮，深切彼不思议法界门，趣向彼不思议菩萨普入门，明见彼不思议如来神变，解了彼不思议普入佛刹，别离彼不思议佛力寂静，思惟彼不思议菩萨三昧摆脱境地分位，了达彼不思议不同天下究竟无碍，修行彼不思议菩萨坚毅深心，建议彼不思议菩萨大愿净业。

时，善财孺子于海幢比丘所，得坚毅身，获妙法财，入深境地，聪明显彻，三昧晖映，住清净解，见甚深法，其心安住诸清净门，聪明光亮充满十方，心生欢乐，主动无量；五体投地，顶礼其足，绕无量匝，恭敬瞻仰，思惟察看，咨嗟恋慕，持其名号，想其容止，念其音声，思其三昧及彼大愿所行境地，受其聪明清净光亮；辞退而行。

弥伽因而还升本座，告善财言：“善男人，我已获得妙音陀罗尼，能别离知三千大千天下中诸天说话，诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人及诸梵天统统说话。如此三千大千天下，十方无数乃至不成说不成说天下，悉亦如是。

从其两目，出无数百千亿日轮，普照统统诸大天国及诸恶趣，皆令离苦；又照统统天下中间，令除暗中；又照统统十方众生，皆令舍离愚痴翳障；于垢浊国土放清净光，白银国土放黄金色光，黄金国土放白银色光，琉璃国土放玻璃色光，玻璃国土放琉璃色光，砗磲国土放玛瑙色光，玛瑙国土放砗磲色光，帝青国土放日藏摩尼王色光，日藏摩尼王国土放帝青色光，赤真珠国土放月光网藏摩尼王色光，月光网藏摩尼王国土放赤真珠色光，一宝所成国土放各种宝色光，各种宝所成国土放一宝色光，照诸众生心之稠林，办诸众生无量奇迹，严饰统统人间境地，令诸众生心得清冷生大欢乐。如是所作，充满法界。

善财言：“唯！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。”

“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，为欲事统统佛故，为欲值统统佛故，为欲见统统佛故，为欲观统统佛故，为欲知统统佛故，为欲证统统佛划一故，为欲发统统佛大愿故，为欲满统统佛大愿故，为欲具统统佛智光故，为欲成统统佛众行故，为欲得统统佛神通故，为欲具统统佛诸力故，为欲获统统佛恐惧故，为欲闻统统佛法故，为欲受统统佛法故，为欲持统统佛法故，为欲解统统佛法故，为欲护统统佛法故，为欲与统统诸菩萨众同一体故，为欲与统统菩萨善根等无异故，为欲美满统统菩萨波罗蜜故，为欲成绩统统菩萨所修行故，为欲出世统统菩萨清净愿故，为欲得统统诸佛菩萨威神藏故，为欲得统统菩萨法藏无尽聪明大光亮故，为欲得统统菩萨三昧泛博藏故，为欲成绩统统菩萨无量无数神通藏故，为欲以大悲藏教养调伏统统众生皆令究竟到边沿故，为欲闪现神变藏故，为于统统安闲藏中悉以自心得安闲故，为欲入于清净藏中以统统相而寂静故。

“善男人，应知菩萨所何为难，难出难值，见菩萨者倍更难有。菩萨为统统众生恃怙，发展成绩故；为统统众生拯济，拔诸磨难故；为统统众生依处，保护人间故；为统统众生救护，令免怖畏故。菩萨如风轮，持诸人间不令出错恶趣故；如大地，增加众生善根故；如大海，福德充满无尽故；如净日，聪明光亮普照故；如须弥，善根高出故；如明月，智光呈现故；如虎将，摧伏魔军故；如君主，佛法城中得安闲故；如烈火，烧尽众生我爱心故；如大云，降霔无量妙法雨故；如时雨，增加统统信根芽故；如船师，示导法海津济处故；如桥梁，令其得度存亡海故。”