第64章 入法界品第三十九之四[第1页/共8页]

时，善财孺子顶礼摆脱父老足，右绕察看，称扬赞叹，思惟恋仰，哀号堕泪，一心忆念：依善知识，事善知识，敬善知识，由善知识见统统智；于善知识不生违逆，于善知识心无谄诳，于善知识心常随顺；于善知识起慈母想，舍离统统无益法故；于善知识起慈父想，出世统统诸善法故。辞退而去。

善财言：“唯！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。”

尔时，善财孺子一心察看海幢比丘，深生渴慕，忆念彼三昧摆脱，思惟彼不思议菩萨三昧，思惟彼不思议好处众生便利海，思惟彼不思议无感化普寂静门，思惟彼寂静法界清净智，思惟彼受佛加持智，思惟彼出世菩萨安闲力，思惟彼坚毅菩萨大愿力，思惟彼增广菩萨诸行力。如是住立，思惟察看，经一日一夜，乃至经于七日七夜、半月、一月，乃至六月，复经六日。

从其头上，出无量佛刹微尘数诸菩萨众，悉以相好寂静其身，放无边光，说各种行。所谓：赞叹布施，令舍悭贪，得众妙宝寂静天下；称扬赞叹持戒功德，令诸众生永断诸恶，住于菩萨大慈悲戒；说统统有悉皆如梦，说诸欲乐无有滋味，令诸众生离烦恼缚；说忍辱力，令于诸法心得安闲；赞金色身，令诸众生离瞋恚垢，起对治行，绝牲口道；叹精停止，令其阔别人间放逸，皆悉勤修无量妙法；又为赞叹禅波罗蜜，令其统统心得安闲；又为演说般若波罗蜜，开示正见，令诸众生乐安闲智拔诸见毒；又为演说随顺人间各种所作，令诸众生虽离存亡，而于诸趣安闲受生；又为示现神通窜改，说寿命安闲，令诸众生发大誓愿；又为演说成绩总持力、出世大愿力、净治三昧力、安闲受生力；又为演说各种诸智，所谓：普知众生诸根智、普知统统心行智、普知如来十力智、普知诸佛安闲智。如是所作，周遍法界。

“善男人，今后南行，至阎浮提畔，有一国土，名摩利伽罗；彼有比丘，名曰海幢。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

从其眉间白毫相中，出无数百千亿帝释，皆于境地而得安闲，摩尼宝珠系其顶上，光照统统诸天宫殿，震惊统统须弥山王，憬悟统统诸天大众；叹福德力，说聪明力，生其乐力，持其志力，净其念力，坚其所发菩提心力，赞乐见佛；令除世欲，赞乐闻法；令厌世境，赞悲观智；令绝世染，止修罗战，断烦恼诤，灭怖断念，发降魔愿，兴立正法须弥山王，成办众生统统奇迹。如是所作，周遍法界。

“善男人，我见如是等十方各十佛刹微尘数如来。彼诸如来不来至此，我不往彼。我若欲见安乐天下阿弥陀如来，随便即见；我若欲见栴檀天下金刚光亮如来、妙香天下宝光亮如来、莲华天下宝莲华光亮如来、妙金天下沉寂光如来、妙喜天下不动如来、善住天下师子如来、镜光亮天下月觉如来、宝师子寂静天下毗卢遮那如来，如是统统，悉皆即见。然彼如来不来至此，我身亦不往诣于彼。知统统佛及与我心，悉皆如梦；知统统佛如同影象，自心如水；知统统佛统统色相及以自心，悉皆如幻；知统统佛及以己心，悉皆如响。我如是知，如是忆念：所见诸佛，皆由自心。

“善男人，今后南行，有一聚落，名曰住林；彼有父老，名曰摆脱。汝诣彼问：菩萨云何修菩萨行？菩萨云何成菩萨行？菩萨云何集菩萨行？菩萨云何思菩萨行？”

“善男人，我唯知此菩萨妙音陀罗尼光亮法门。如诸菩萨摩诃萨，能普入统统众生各种想海、各种施设海、各种名号海、各种说话海，能普入说统统深密法句海、说统统究竟法句海、说统统所缘中有统统三世所缘法句海、说上法句海、说上上法句海、说不同法句海、说统统不同法句海，能普入统统人间咒术海、统统音声寂静轮、统统不同字轮际；如是功德，我今云何能知能说？