第65章 入法界品第三十九之五[第1页/共7页]

时，彼神仙放善财手，善财孺子即自见身还在本处。

当知如是人，必获泛博利，坐菩提树下，成于无上觉。”

尔时，善财孺子闻如是法，心大欢乐，于婆罗门所，建议实在善知识心，头顶礼敬，唱如是言：“我于大圣善知识所生不善心，唯愿圣者容我悔过！”

时，毗目神仙即伸右手，摩善财顶，执善财手。立即，善财自见其身往十方十佛刹微尘数天下中，到十佛刹微尘数诸佛所，见彼佛刹及其众会、诸佛相好、各种寂静；亦闻彼佛随诸众生心之所乐而演说法，一文一句皆悉通达，各别受持无有混乱；亦知彼佛以各种解净治诸愿；亦知彼佛以清净愿成绩诸力；亦见彼佛随众生心所现色相；亦见彼佛大光亮网，各种诸色清净美满；亦知彼佛无碍聪明大光亮力；又自见身于诸佛所，经一日夜或七日夜、半月、一月、一年、十年、百年、千年，或经亿年，或阿庾多亿年，或那由他亿年，或经半劫，或经一劫、百劫、千劫，或百千亿乃至不成说不成说佛刹微尘数劫。

复有十千兜率天王、天子、天女、无量家属，于虚空中，雨众妙香，恭敬顶礼，作如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，令我等诸天及其家属，于自宫殿无有乐著，共诣其所。闻其说法，能令我等不贪境地，少欲满足，心生欢乐，心得充满，生诸善根，发菩提心，乃至美满统统佛法。”

善财孺子言：“圣者，此摆脱名为多么？”

尔时，善财孺子为菩萨无胜幢摆脱所照故，住诸佛不思议神力，证菩萨不思议摆脱神通智，得菩萨不思议三昧智光亮，得统统时熏修三昧智光亮，得了知统统境地皆依想所住三昧智光亮，得统统人间殊胜智光亮；于统统处悉现其身，以究竟智说无二无别离划一法，以洁白智普照境地；凡所闻法皆能忍耐，清净信解，于法自性决定了然；心恒不舍菩萨妙行，求统统智永无退转，获得十力聪明光亮，勤求妙法常无厌足，以正修行入佛境地，出世菩萨无量寂静，无边大愿悉已清净；以无穷尽智知无边天下网，以无胆小心度无量众生海；了无边菩萨诸行境地，见无边天下各种不同，见无边天下各种寂静，入无边天下微细境地，知无边天下各种名号，知无边天下各种言说，知无边众生各种解，见无边众生各种行，见无边众天生熟行，见无边众生不同想；念善知识。

复有泛博宫殿，名寂静幢，海藏妙宝觉得其地，毗琉璃宝觉得其柱，阎浮檀金以覆其上，光藏摩尼觉得寂静，无数宝王光焰炽然，重楼挟阁各种庄饰；阿卢那香王、憬悟香王，皆出妙香普熏统统。其宫殿中，复有无量宝莲华座周回布列，所谓：晖映十方摩尼宝莲华座、毗卢遮那摩尼宝莲华座、晖映人间摩尼宝莲华座、妙藏摩尼宝莲华座、师子藏摩尼宝莲华座、离垢藏摩尼宝莲华座、普门摩尼宝莲华座、光严摩尼宝莲华座、安住大海藏清净摩尼王宝莲华座、金刚师子摩尼宝莲华座。

时，毗目瞿沙顾其徒众，而作是言：“善男人，此孺子已发阿耨多罗三藐三菩提心。善男人，此孺子普施统统众生恐惧，此孺子普兴统统众生好处，此孺子常观统统诸佛智海，此孺子欲饮统统甘露法雨，此孺子欲测统统泛博法海，此孺子欲令众生住智海中，此孺子欲普建议泛博悲云，此孺子欲普雨于泛博法雨，此孺子欲以智月普照人间，此孺子欲灭人间烦恼毒热，此孺子欲长含识统统善根。”

时，婆罗门告善财言：“善男人，我唯得此菩萨无尽轮摆脱。如诸菩萨摩诃萨大功德焰，能烧统统众生见惑令无不足，必不退转无穷经心、无懒惰心、无胆小心，发如金刚藏那罗延心，疾修诸行无迟缓心，愿如风轮普持统统精进大誓皆无退转；而我云何能知能说彼功德行？