第65章 入法界品第三十九之五[第1页/共7页]

复有十千龙王，所谓：伊那跋罗龙王、难陀优波难陀龙王等，于虚空中，雨黑栴檀；无量龙女奏天音乐，雨天妙华及天香水，恭敬扶养，作如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，其火光亮普照统统诸龙宫殿，令诸龙众离热沙怖、金翅鸟怖，灭除瞋恚，身得清冷，心无垢浊，闻法信解，讨厌龙趣，乃至诚恳悔除业障，乃至发阿耨多罗三藐三菩提意住统统智。”

时，婆罗门即为善财而说颂言：

复有十千乾闼婆王，于虚空中，作如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，其火光亮照我宫殿，悉令我等受不思议无量欢愉，是故我等来诣其所。此婆罗门为我说法，能令我即是阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”

尔时，善财孺子闻如是法，心大欢乐，于婆罗门所，建议实在善知识心，头顶礼敬，唱如是言：“我于大圣善知识所生不善心，唯愿圣者容我悔过！”

婆罗门言：“善男人，汝今若能上此刀山，投身火聚，诸菩萨行悉得清净。”

答言：“善男人，菩萨不为教养调伏一众生故发菩提心，不为教养调伏百众生故发菩提心，乃至不为教养调伏不成说不成说转众生故发菩提心；不为教养一天下众生故发菩提心，乃至不为教养不成说不成说转天下众生故发菩提心；不为教养阎浮提微尘数天下众生故发菩提心，不为教养三千大千天下微尘数天下众生故发菩提心，乃至不为教养不成说不成说转三千大千天下微尘数天下众生故发菩提心；不为扶养一如来故发菩提心，乃至不为扶养不成说不成说转如来故发菩提心；不为扶养一天下中次第兴世诸如来故发菩提心，乃至不为扶养不成说不成说转天下中次第兴世诸如来故发菩提心；不为扶养一三千大千天下微尘数天下中次第兴世诸如来故发菩提心，乃至不为扶养不成说不成说转佛刹微尘数天下中次第兴世诸如来故发菩提心；不为严净一天下故发菩提心，乃至不为严净不成说不成说转天下故发菩提心；不为严净一三千大千天下微尘数天下故发菩提心，乃至不为严净不成说不成说转三千大千天下微尘数天下故发菩提心；不为方丈一如来遗法故发菩提心，乃至不为方丈不成说不成说转如来遗法故发菩提心；不为方丈一天下如来遗法故发菩提心，乃至不为方丈不成说不成说转天下如来遗法故发菩提心；不为方丈一阎浮提微尘数天下如来遗法故发菩提心，乃至不为方丈不成说不成说转佛刹微尘数天下如来遗法故发菩提心。如是略说，不为满一佛誓愿故，不为往一佛国土故，不为入一佛众会故，不为持一佛法眼故，不为转一佛法轮故，不为知一天下中诸劫次第故，不为知一众生心海故，不为知一众生根海故，不为知一众生业海故，不为知一众生行海故，不为知一众生烦恼海故，不为知一众生烦恼习海故，乃至不为知不成说不成说转佛刹微尘数众生烦恼习海故，发菩提心。

答言：“善男人，此摆脱名离忧安隐幢。善男人，我唯知此一摆脱门。如诸菩萨摩诃萨，其心如海，悉能容受统统佛法；如须弥山，志意坚毅，不成摆荡；如善见药，能除众生烦恼沉痾；如洁白日，能破众生无明暗障；如同大地，能作统统众生依处；如同好风，能作统统众生义利；如同明灯，能为众生生聪明光；如同大云，能为众生雨寂灭法；如同净月，能为众生放福德光；如同帝释，悉能保护统统众生。而我云何能知能说彼功德行？

复有十千化乐天王，于虚空中，作天音乐，恭敬扶养，作如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，其火光亮照我宫殿诸寂静具及诸采女，能令我等不受欲乐、不求欲乐、身心柔嫩，即与众俱来诣其所。时，婆罗门为我说法，能令我等心得清净、心得明洁、心得纯善、心得柔嫩、心生欢乐，乃至令得清净十力清净之身，生无量身，乃至令得佛身、佛语、佛声、佛心，具足成绩统统智智。”