第66章 入法界品第三十九之六[第3页/共8页]

“善男人，我亦能知菩萨算法。所谓：一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由他，那由他那由他为一频婆罗，频婆罗频婆罗为一矜羯罗；广说乃至，优钵罗优钵罗为一波头摩，波头摩波头摩为一僧祇，僧祇僧祇为一趣，趣趣为一喻，喻喻为一无数，无数无数为一无数转，无数转无数转为一无量，无量无量为一无量转，无量转无量转为一无边，无边无边为一无边转，无边转无边转为一无等，无等无等为一无等转，无等转无等转为一不成数，不成数不成数为一不成数转，不成数转不成数转为一不成称，不成称不成称为一不成称转，不成称转不成称转为一不成思，不成思不成思为一不成思转，不成思转不成思转为一不成量，不成量不成量为一不成量转，不成量转不成量转为一不成说，不成说不成说为一不成说转，不成说转不成说转为一不成说不成说，此又不成说不成说为一不成说不成说转。

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，瞻仰无厌，辞退而去。

居士言：“善男人，我已令其发阿耨多罗三藐三菩提心，生如来家，增加白法，安住无量诸波罗蜜，学佛十力，离人间种，住如来种，弃存亡轮，转正法轮，灭三恶趣，住正法趣，如诸菩萨悉能救护统统众生。

见在林中，经行来回，丁壮仙颜，端方可喜。其发绀青，右旋稳定，顶有肉髻，皮肤金色，颈文三道，额广平允，眼目修广如青莲华，唇口丹洁如频婆果，胸摽卍字，七处平满，其臂纤长，其指网缦，手足掌中有金刚轮。其身殊妙如净居天，高低端直如尼拘陀树，诸相随好，悉皆美满，如雪山王各种严饰，目视不瞬，圆光一寻。聪明博识如同大海，于诸境地心无所动，若沉若举，若智非智，动转戏论，统统皆息。得佛所行划一境地，大悲教养统统众生，心无暂舍。为欲利乐统统众生，为欲开示如来法眼，为践如来所行之道，不迟不速，审谛经行。

答言：“已见。”

时，善财孺子欢乐主动，恭敬尊敬，如弟子礼，作如是念：“由此居士护念于我，令我得见统统智道，不竭爱念善知识见，不坏尊敬善知识心，常能随顺善知识教，决定坚信善知识语，恒发深苦衷善知识。”顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

时，善财孺子闻是语已，举身毛竖，欢乐主动，获得罕见信乐宝心，成绩泛博利众生心，悉能明见统统诸佛出兴次第，悉能通达甚深聪明清净法轮，于统统趣皆随现身，了知三世划一境地，出世无尽功德大海，放大聪明安闲光亮，开三有城统统关钥；顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

“善男人，于此南边，有一大城，名师子宫；彼有父老，名宝贝髻。汝可往问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

优婆夷言：“善男人，此十千童女而为上首，如是家属百万阿僧祇，皆悉与我同业、同愿、同善根、同出离道、同清净解、同清净念、同清净趣、同无量觉、同得诸根、同泛博心、同所行境、同理、同义、同了然法、同净色相、同无量力、同最精进、同正法音、同随类音、同清净第一音、同赞无量清净功德、同清净业、同清净报、同大慈周普救护统统、同大悲周普成熟众生、同清净身业随缘集起令见者欣悦、同清净口业随世说话宣布法化、同往诣统统诸佛众会道场、同往诣统统佛刹扶养诸佛、同能现见统统法门、同住菩萨清净行地。