第66章 入法界品第三十九之六[第4页/共8页]

尔时，善财孺子于善知识所，起最极尊敬心，生泛博清净解，常念大乘，专求佛智，愿见诸佛，观法境地，无停滞智常现在前，决定了知诸法实际、常住际、统统三世诸顷刻际、如虚空际、无二际、统统法无别离际、统统义无停滞际、统统劫无失坏际、统统如来无边之际；于统统佛心无别离，破众想网，离诸固执，不取诸佛众会道场，亦不取佛清净国土；知诸众生皆无有我，知统统声悉皆如响，知统统色悉皆如影。

时，有天、龙、乾闼婆等，于虚空中告善财言：“善男人，今此孺子在河渚上。”尔时，善财即诣其所，见此孺子，十千孺子所共环绕，聚沙为戏。善财见已，顶礼其足，绕无量匝，合掌恭敬，却住一面，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？愿为讲解！”

“善男人，汝见我此十千童女家属已不？”

善财答言：“唯然！已见。”

“善男人，我唯知此般若波罗蜜普寂静门。如诸菩萨摩诃萨，其心泛博，等虚空界，入于法界，福德成满，住出世法，远人间行，智眼无瞖，普观法界，慧心泛博如同虚空，统统境地悉皆明见，获无碍地大光亮藏，善能别离统统法义，行于世行不染世法，能益于世非世所坏，普作统统人间依止，普知统统众生心行，随其所应而为说法，于统统时恒得安闲；而我云何能知能说彼功德行？

安闲主言：“善男人，我昔曾于文殊师利孺子所，修学书、数、算、印等法，即得悟入统统工巧神通智法门。善男人，我是以法门故，得知人间书、数、算、印、界、处等法，亦能疗治风痫、肥胖、鬼怪所著──如是统统统统诸病，亦能造立城邑聚落、园林台观、宫殿屋宅各种诸处，亦善调炼各种仙药，亦善营理田农商贾统统诸业，弃取进退咸得其所；又善别知众生身相，作善作歹，当生善趣，当生恶趣，此人应得声闻乘道，此人应得缘觉乘道，此人应入统统智地，如是等事皆悉能知。亦令众生学习此法，增加决定究竟清净。

时，善财孺子闻是语已，举身毛竖，欢乐主动，获得罕见信乐宝心，成绩泛博利众生心，悉能明见统统诸佛出兴次第，悉能通达甚深聪明清净法轮，于统统趣皆随现身，了知三世划一境地，出世无尽功德大海，放大聪明安闲光亮，开三有城统统关钥；顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、释、梵、护世、人与非人前后环绕，主方之神随方回转指导其前，足行诸神持宝莲华以承其足，无尽光神舒光破暗，阎浮幢林神雨众杂华，不动藏地神现诸宝藏，普光亮虚空神寂静虚空，成绩德海神雨摩尼宝，无垢藏须弥山神头顶礼敬曲躬合掌，无碍力风神雨妙香华，春和主夜神寂静其身举体投地，常觉主昼神执普照诸方摩尼幢住在虚空放大光亮。

“善男人，于此南边，有一大城，名曰海住；有优婆夷，名为具足。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

尔时，善财孺子得无尽寂静福德藏摆脱光亮已，思惟彼福德大海，察看彼福德虚空，趣彼福德聚，登彼福德山，摄彼福德藏，入彼福德渊，游彼福德池，净彼福德轮，见彼福德藏，入彼福德门，行彼福德道，修彼福德种。