首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第73章 入法界品第三十九之十三
“尔时，大王闻此语已，得百万阿僧祇大悲门，一心机惟，发十种大悲语。其十者何？所谓：‘哀哉众生！堕于无底存亡大坑；我当云何而速勉济，令其得住统统智地？哀哉众生！为诸烦恼之所逼迫；我当云何而作救护，令其安住统统善业？哀哉众生！生老病死之所可骇；我当云何为作归依，令其永得身心安隐？哀哉众生！常为人间众怖所逼；我当云何而为祐助，令其得住统统智道？哀哉众生！无有智眼，常为身见迷惑所覆；我当云何为作便利，令其得决疑见翳膜？哀哉众生！常为痴暗之所利诱；我当云何为作明炬，令其照见统统智城？哀哉众生！常为悭嫉谄诳所浊；我当云何而为开晓，令其证得清净法身？哀哉众生！长时漂没存亡大海；我当云何而普运度，令其得上菩提此岸？哀哉众生！诸根刚烈，难可调伏；我当云何而为调御，令其具足诸佛神力？哀哉众生！如同盲瞽，不见门路；我当云何而为指导，令其得入统统智门？’
王生彼华上，端身结跏坐，相好以寂静，天神所恭敬。
统统诸众生，皆生大欢乐，合掌称罕见：善哉救护世！
非是住悭嫉，谄诳诸浊意，烦恼业所覆，能知佛境地。
“善男人，如有众生，盛年好色，憍慢放逸，五欲自恣。我为示现老、病、死相，令生可骇，舍离诸恶。复为称叹各种善根，使其修习：为吝啬者，赞叹布施；为破戒者，称扬净戒；有瞋恚者，教住大慈；怀恼害者，令行忍辱；若懒惰者，令起精进；若狼藉者，令修禅定；住恶慧者，令学般若；乐小乘者，令住大乘；乐著三界诸趣中者，令住菩萨愿波罗蜜；如有众生，福智微劣，为诸毕业之所逼迫多留碍者，令住菩萨力波罗蜜；如有众生，其心含混，无有聪明，令住菩萨智波罗蜜。
英勇勤精进，安住心不退，勤修统统智，是彼之境地。
“于彼会中，置师子座，十宝为地，十宝栏楯，十种宝树周匝环绕，金刚宝轮以承其下，以统统宝为龙神像而共捧持，各种宝贝觉得严饰，幢幡间列，众网覆上，无量宝香常出香云，各种宝衣到处罚布，百千种乐恒奏美音。复于其上张施宝盖，常放无量宝焰光亮，如阎浮金炽然清净；覆以宝网，垂诸璎珞，摩尼宝带周回间列，各种宝铃恒出妙音，劝诸众生修积德业。时，彼大王处师子座，描述端方，人相具足，光亮妙宝觉得其冠，那罗延身不成沮坏，一一肢分悉皆美满，性普贤善，王种中生，于财及法悉得安闲，辩才无碍，聪明显达，以政治国，无违命者。
当年人作歹，非分生贪染，他妻及童女，各种相侵逼。
了达众生实在性，不著统统诸有海，如影普现心水中，此正道者之摆脱。
又复次第说，畴昔十方刹，及彼国土中，统统诸如来。
尔时，善财孺子入菩萨甚深安闲妙音摆脱门，修行促进。
众生见是已，欢乐而赞叹，咸言得善利，如渴饮美水。
“善男人，彼普光亮真金摩尼山天下海中，有天下种，名普寂静幢。此天下种中，有天下，名统统宝色普光亮，以现统统化佛影摩尼王为体，形如天城；以现统统如来道场影象摩尼王为其下际，住统统宝华海上，净秽相杂。此天下中，有须弥山微尘数四天下，有一四天下最处此中，名统统宝山幢。其四天下，一一纵广十万由旬，一一各有一万大城。其阎浮提中，有一王都，名坚毅妙宝寂静云灯，一万大城周匝环绕。阎浮提人寿万岁时，此中有王，名统统法音美满盖，有五百大臣、六万采女、七百王子；其诸王子皆端方勇健，有大能力。尔时，彼王威德普被阎浮提内，无有冤敌。