第73章 入法界品第三十九之十三[第2页/共7页]

尔时，开敷统统树华主夜神，为善财孺子，欲重宣此摆脱义而说颂言：

“尔时，阎浮提无量无数百千万亿那由他众生──各种国土、各种族类、各种形貌、各种衣服、各种言辞、各种欲乐，俱来此会，察看彼王，咸言：‘此王是大智人、是福须弥、是功德月，住菩萨愿，行泛博施。’时，王见彼诸来乞者，生悲愍心，生欢乐心，生尊敬心，生善友心，生泛博心，生相续心，生精进心，生不退心，生舍施心，生周遍心。

王时放身光，普照于统统，能令四天下，暗尽病除灭。

汝于无量大劫海，靠近扶养善知识，为利群生求正法，闻已忆念无忘记。

时有泛博园，园有五百池，一一千树绕，各各华弥覆。

又出奥妙音，遍及阎浮界，广说人天等，各种业不同。

波折沙砾等，统统诸杂秽，皆于一念中，变成众宝玉。

“善男人，毗卢遮那如来，于畴昔世，如是修行菩萨行时，见诸众生──不修功德，无有聪明，著我、我所，无明翳障，不正思惟，入诸邪见，不识因果，顺烦恼业，堕于存亡险难深坑，具受各种无量诸苦。──起大悲心，具修统统波罗蜜行，为诸众生称扬赞叹坚毅善根，令其安住阔别存亡、贫困之苦，勤修福智助道之法；为说各种诸因果门，为说业报不相违背，为说于法证入之处，为说统统众生欲解，及说统统受生国土，令其不竭统统佛种，令其保护统统佛教，令其舍离统统诸恶；又为奖饰趣统统智助道之法，令诸众生心生欢乐，令行法施普摄统统，令其建议统统智行，令其修学诸大菩萨波罗蜜道，令其增加成统统智诸善根海，令其满足统统圣财，令其得入佛安闲门，令其摄取无量便利，令其观见如来威德，令其安住菩萨聪明。”

英勇勤精进，安住心不退，勤修统统智，是彼之境地。

我于一念知，刹海微尘劫，诸佛及菩萨，五道众生类。

王生彼华上，端身结跏坐，相好以寂静，天神所恭敬。

从于统统三世佛，便利愿种而出世，尽诸劫刹勤修行，此普贤者之摆脱。

忆知彼诸佛，始发菩提愿，乃至修诸行，一一悉美满。

“善男人，尔时，彼王见诸乞者，心大欢乐经斯须顷；借使忉利天王、夜摩天王、兜率陀天王，尽百千亿那由他劫所受欢愉，亦不能及。善化天王于无数劫所受欢愉，安闲天王于无量劫所受欢愉，大梵天王于无边劫所受梵乐，光音天王于难思劫所受天乐，遍净天王于无尽劫所受天乐，净居天王不成说劫住沉寂乐，悉不能及。

“‘往昔此城邑，大王未出时，统统不成乐，如同饿鬼处。

封闭诸恶趣，开示人天路，鼓吹萨婆若，度脱诸群生。

恶名失善利，横事病所持，如是众苦灭，统统皆欢乐。

“时，彼天下劫欲尽时，有五浊起。统统人众，寿命短促，资财乏少，形色鄙陋，多苦少乐，不修十善，专作歹业，更相忿诤，相互毁辱，离他家属，妒他荣好，任情起见，不法贪求。以是人缘，风雨不时，苗稼不登，园林、草树统统干枯，群众匮乏，多诸疫病，驰走四方，靡所依怙，咸来共绕王都大城，无量无边百千万亿，四周周匝大声大喊；或举其手，或合其掌，或以头扣地，或以手捶胸，或屈膝长号，或踊身大呼；头发蓬乱，衣裳弊恶，皮肤皴裂，脸孔无光，而向王言：‘大王，大王，我等今者，贫困孤露，饥渴寒冻，疾病衰羸，众苦所逼，命将不久，无依无救，无所控告。我等今者来归大王，我观大王仁慈聪明，于大王所生得安乐想、得所爱想、得活命想、得摄受想、得宝藏想、遇津梁想、逢门路想、值船筏想、见宝洲想、获财利想、升天宫想。’