首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第73章 入法界品第三十九之十三
大王既兴世，粳米天然生，树中出妙衣，男女皆严饰。
尔时，善财孺子入菩萨甚深安闲妙音摆脱门，修行促进。
恶名失善利，横事病所持，如是众苦灭，统统皆欢乐。
以无时雨故，百谷悉不生，草木皆干枯，泉流亦干竭。
忆知彼诸佛，始发菩提愿，乃至修诸行，一一悉美满。
当年人作歹，非分生贪染，他妻及童女，各种相侵逼。
今闻王正法，悟消弭邪见，了知苦乐报，悉从人缘起。
汝于无量大劫海，靠近扶养善知识，为利群生求正法，闻已忆念无忘记。
往诣开敷统统树华夜神所，见其身在众宝香树楼阁以内妙宝所成师子座上，百万夜神所共环绕。
大王升宝位，广济诸群生，油云被八方，普雨皆充洽。
“善男人，比方有人仁慈孝友，遭遇世难，父母、妻息、兄弟、姊妹并皆散失，忽于郊野门路之间而相值遇，瞻奉抚对，情无厌足。时，彼大王见来求者，心生欢乐，亦复如是。
封闭诸恶趣，开示人天路，鼓吹萨婆若，度脱诸群生。
金刚觉得茎，阎浮金为台，众宝为华叶，妙香作须蕊。
夜叉毗舍阇，毒虫诸恶兽，所欲害人者，统统自藏匿。
以大慈美意，普覆诸人间，统统皆划一，是彼之境地。
往昔诸众生，各各相残害，饮血而啖肉，今悉起慈心。
“善男人，乃往古世，过天下海微尘数劫，有天下海，名普光亮真金摩尼山；其天下海中，有佛呈现，名普照法界聪明山沉寂威德王。善男人，其佛往修菩萨行时，净彼天下海。其天下海中，有天下微尘数天下种；一一天下种，有天下微尘数天下；一一天下，皆有如来出兴于世；一一如来，说天下海微尘数修多罗；一一修多罗，授佛刹微尘数诸菩萨记，现各种神力，说各种法门，度无量众生。
于其池岸上，建立千柱堂，栏楯等寂静，统统无不备。
“其坚毅妙宝寂静云灯城，东面有门，名摩尼山光亮。于其门外，有施会处。其地博识，清净平坦，无诸坑坎、波折、沙砾，统统皆以妙宝所成，散众宝华，熏诸妙香，燃诸宝灯，统统香云充满虚空，无量宝树次第行列，无量华网、无量香网弥覆其上，无量百千亿那由他诸音乐器恒出妙音。如是统统，皆以妙宝而为寂静，悉是菩萨净业果报。
善财孺子言：“圣者发阿耨多罗三藐三菩提心，其已久如？”
善财言：“大圣，此摆脱门境地云何？”
王生七日前，先现灵瑞相；见者咸心念：救世今当出。
其心沉寂住三昧，究竟清冷无热恼，已修统统智海因，此证悟者之摆脱。
本日群生类，悉离诸恶言，其心既柔嫩，发语亦调顺。
心净无别离，如同太虚空，慧灯破诸暗，是彼之境地。
“尔时，大王闻此语已，得百万阿僧祇大悲门，一心机惟，发十种大悲语。其十者何？所谓：‘哀哉众生！堕于无底存亡大坑；我当云何而速勉济，令其得住统统智地？哀哉众生！为诸烦恼之所逼迫；我当云何而作救护，令其安住统统善业？哀哉众生！生老病死之所可骇；我当云何为作归依，令其永得身心安隐？哀哉众生！常为人间众怖所逼；我当云何而为祐助，令其得住统统智道？哀哉众生！无有智眼，常为身见迷惑所覆；我当云何为作便利，令其得决疑见翳膜？哀哉众生！常为痴暗之所利诱；我当云何为作明炬，令其照见统统智城？哀哉众生！常为悭嫉谄诳所浊；我当云何而为开晓，令其证得清净法身？哀哉众生！长时漂没存亡大海；我当云何而普运度，令其得上菩提此岸？哀哉众生！诸根刚烈，难可调伏；我当云何而为调御，令其具足诸佛神力？哀哉众生！如同盲瞽，不见门路；我当云何而为指导，令其得入统统智门？’