第73章 入法界品第三十九之十三[第2页/共7页]

贪爱他财物，瞋恚怀毒心，邪见不善行，命终堕恶道。

金铃天然出，如来和雅音，鼓吹奥妙法，除灭众生惑。

“善男人，毗卢遮那如来，于畴昔世，如是修行菩萨行时，见诸众生──不修功德，无有聪明，著我、我所，无明翳障，不正思惟，入诸邪见，不识因果，顺烦恼业，堕于存亡险难深坑，具受各种无量诸苦。──起大悲心，具修统统波罗蜜行，为诸众生称扬赞叹坚毅善根，令其安住阔别存亡、贫困之苦，勤修福智助道之法；为说各种诸因果门，为说业报不相违背，为说于法证入之处，为说统统众生欲解，及说统统受生国土，令其不竭统统佛种，令其保护统统佛教，令其舍离统统诸恶；又为奖饰趣统统智助道之法，令诸众生心生欢乐，令行法施普摄统统，令其建议统统智行，令其修学诸大菩萨波罗蜜道，令其增加成统统智诸善根海，令其满足统统圣财，令其得入佛安闲门，令其摄取无量便利，令其观见如来威德，令其安住菩萨聪明。”

时彼华池内，千叶莲华出，光如千日照，上彻须弥顶。

汝于无量大劫海，靠近扶养善知识，为利群生求正法，闻已忆念无忘记。

佛境地沉寂，性净拜别离，非著诸有者，能知此法性。

我得宿命智，能知统统劫，本身及别人，别离悉了然。

毗卢遮那泛博境，无量无边不成思，我承佛力为汝说，令汝深心转清净。

“时，彼天下劫欲尽时，有五浊起。统统人众，寿命短促，资财乏少，形色鄙陋，多苦少乐，不修十善，专作歹业，更相忿诤，相互毁辱，离他家属，妒他荣好，任情起见，不法贪求。以是人缘，风雨不时，苗稼不登，园林、草树统统干枯，群众匮乏，多诸疫病，驰走四方，靡所依怙，咸来共绕王都大城，无量无边百千万亿，四周周匝大声大喊；或举其手，或合其掌，或以头扣地，或以手捶胸，或屈膝长号，或踊身大呼；头发蓬乱，衣裳弊恶，皮肤皴裂，脸孔无光，而向王言：‘大王，大王，我等今者，贫困孤露，饥渴寒冻，疾病衰羸，众苦所逼，命将不久，无依无救，无所控告。我等今者来归大王，我观大王仁慈聪明，于大王所生得安乐想、得所爱想、得活命想、得摄受想、得宝藏想、遇津梁想、逢门路想、值船筏想、见宝洲想、获财利想、升天宫想。’

“尔时，大王知此童女发如是心，而告之言：‘童女！随汝所欲，我皆与汝。我今统统，统统皆舍；令诸众生，普得满足。’时，宝光亮女，信心清净，生大欢乐，即以偈颂而赞王言：

普入统统法界门，悉见十方诸刹海，亦见此中劫成坏，而心毕竟无别离。

我有清净耳，普闻统统声，亦闻佛说法，欢乐而信受。

尔时，开敷统统树华夜神，欲重明其义，察看三世如来境地而说颂言：

往诣开敷统统树华夜神所，见其身在众宝香树楼阁以内妙宝所成师子座上，百万夜神所共环绕。

“善男人，乃往古世，过天下海微尘数劫，有天下海，名普光亮真金摩尼山；其天下海中，有佛呈现，名普照法界聪明山沉寂威德王。善男人，其佛往修菩萨行时，净彼天下海。其天下海中，有天下微尘数天下种；一一天下种，有天下微尘数天下；一一天下，皆有如来出兴于世；一一如来，说天下海微尘数修多罗；一一修多罗，授佛刹微尘数诸菩萨记，现各种神力，说各种法门，度无量众生。

以大慈美意，普覆诸人间，统统皆划一，是彼之境地。