第76章 入法界品第三十九之十六[第1页/共10页]

“尔时，太子于十五日在正殿上，采女环绕，七宝自至──一者、轮宝，名无碍行；二者、象宝，名金刚身；三者、马宝，名迅疾风；四者、珠宝，名日光藏；五者、女宝，名具妙德；6、藏臣宝，名为大财；7、主兵宝，名离垢眼。──七宝具足，为转轮王，王阎浮提，正法治世，群众欢愉。王有千子，端方勇健，能伏冤敌。其阎浮提中有八十王城，一一城中有五百僧坊，一一僧坊立佛支提，皆悉高广，以众妙宝而为校饰；一一王城皆请如来，以不思议众妙供具而为扶养。佛入城时，现大神力，令无量众生种诸善根，无量众生心得清净，见佛欢乐，发菩提意，起大悲心，好处众生，勤修佛法，入实在义，住于法性，了法划一，获三世智，等观三世，知统统佛出兴次第，说各种法摄取众生，发菩萨愿，入菩萨道，知如来法，成绩法海，能普现身遍统统刹，知众生根及其性欲，令其建议统统智愿。

虽于统统处，皆无染著心；见有功德人，悲观无厌足。

毛孔出妙香，芬馨最非常；众生若闻者，悉住于净戒。

统统诸佛所加持，尽将来际无边劫，到处修行普贤道，此是菩萨兼顾行。

统统法界中，统统诸刹海，汝悉能往诣，靠近善知识。”

不了菩萨身，及彼身诸业；亦不知心智，诸劫所行道。”

我曾于春月，游观娑罗园，普见诸药草，各种皆荣茂。

“佛子，我于佛刹微尘数劫，念念如是观于菩萨一一毛孔，已所至处而不重至，已所见处而不重见，求其边沿竟不成得，乃至见彼悉达太子住于宫中、采女环绕。我以摆脱力，观于菩萨一一毛孔，悉见三世法界中事。

“‘我身最端方，名闻遍十方，聪明无等伦，善达诸工巧。

于彼一劫中，六十亿如来，最后佛世尊，名为泛博解。

或生天王家，或作人王女，恒见善光亮，妙相寂静身。

“善男人，此天下中，有佛母摩耶。汝诣彼问：菩萨云何修菩萨行，于诸人间无所染著，扶养诸佛恒无歇息，作菩萨业永不退转，离统统停滞、入菩萨摆脱不因为他，住统统菩萨道，诣统统如来所，摄统统众生界，尽将来劫修菩萨行、发大乘愿，增加统统众生善根常无歇息？”

普见诸天下，如来坐道场，皆于一念中，悉放无量光。

尔时，释迦瞿波女，欲重明此摆脱义，承佛神力即说颂言：

色如光亮宝，发美而右旋，额广眉纤曲，我心愿事汝。

时，释迦瞿波说此颂已，告善财孺子言：“善男人，我已成绩察看统统菩萨三昧海摆脱门。”

汝修菩提行，功德悉美满，放大聪明光，普照统统世。

若见于老病，贫困在磨难，无救无所依，常生大慈愍。

汝于诸人间，无依无所著，其心普无碍，清净如虚空。

人间无有人，堪与此为夫，唯汝相严身，愿垂见纳受！

“尔时，女母为其太子而说颂言：

妇人之所能，此女统统知，而无女人过，愿垂速纳受！

尊敬父母不？敬善知识不？见诸贫困人，能生摄心不？

汝不盗他物，汝不有害心，汝不作邪淫，汝依何语住？

而后所经劫，二百有五十，生于善现家，名为具妙德。

尔时，善财孺子将升法堂，其无忧德及诸神众，以出过诸天上妙华鬘、涂香、末香，及以各种宝寂静具，散善财上，而说颂言：

绀青修广眼，慈愍观人间，不起染著心，必成菩萨道。

身色如真金，端坐华台上；众生若见者，离害具慈心。

王都名智树，千亿城环绕；有林名静德，众宝所寂静。