首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第76章 入法界品第三十九之十六
王有五百子，端方能勇健，其身悉清净，见者皆欢乐。
若见我施头，慎勿生忧恼；我今先语汝，令汝心坚毅。
“尔时，如来察看彼王及诸大众，白毫相中放大光亮，名统统人间心灯，普照十方无量天下，住于统统世主之前，示现如来不成思议大神通力，普令统统应受化者心得清净。尔时，如来以不思议安闲神力，现身超出统统人间，以美满音普为大众说陀罗尼，名统统法义离暗灯，佛刹微尘数陀罗尼而为家属。彼王闻已，立即获得大智光亮；其众会中，有阎浮提微尘数菩萨，俱时证得此陀罗尼；六十万那由别人，尽诸有漏，心得摆脱；十千众生，远尘离垢，得法眼净；无量众生，发菩提心。时，佛又以不思议力广现神变，普于十方无量天下演三乘法化度众生。
普见诸天下，如来坐道场，皆于一念中，悉放无量光。
“其母善现，于太子前而说颂言：
“尔时，太子以颂问言：
此劫佛兴世，六十千万亿；最后天人主，号曰法幢灯。
善了诸兵法，巧断众诤讼，能调难可调，愿垂见纳受！
我曾梦见此，妙法菩提场，如来树下坐，无量众环绕。
“尔时，太子即为妙德而说颂言：
妇人之所能，此女统统知，而无女人过，愿垂速纳受！
次乞至我门，我心增爱染，即解身璎珞，并珠置钵中。
不说别人恶，不坏他所亲，不侵他境地，不于他恚怒。
汝见诸众生，倒置惑所覆，而兴大悲意，求证无师道。
非长亦非短，非粗亦非细，各种悉端严，愿垂见纳受！
尔时，善财孺子向迦毗罗城，思惟修习受生摆脱，增加泛博，忆念不舍。
尔时，善财孺子白瞿波言：“圣者得此摆脱，其已久如？”
笔墨算数法，工巧诸技艺，统统皆通达，愿垂见纳受！
汝能知法不？能净众生不？为住于法中，为住于不法？
见诸众生在诸趣，为集无边妙法轮，令其永断存亡流，此是修行普贤行。
彼佛涅槃后，有王名智山，统领阎浮提，统统无冤敌。
“汝今出人间，为世大明灯，普为诸众生，勤求无上觉。
善财言：“大圣，此摆脱门境地云何？”
统统法界中，统统诸刹海，汝悉能往诣，靠近善知识。”
同游八百女，端方夺民气，被服皆严丽，歌颂悉殊美。
绀发青莲眼，梵声金色光，华鬘众宝髻，清净无诸垢。
无瞋亦无恨，无嫌亦无喜，但发泛博心，好处诸众生。
如有善知识，诲示于汝法，能生坚毅心，究竟尊敬不？
此女心不恃，色相及家属；但以清净心，恭敬统统佛。’
尔时，善财孺子诣彼释女瞿波之所，顶礼其足，合掌而住，作如是言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何于存亡中，而不为存亡过患所染？了法自性，而不住声闻、辟支佛地？具足佛法，而修菩萨行？住菩萨地，而入佛境地？超越人间，而于世受生？成绩法身，而示现无边各种色身？证无相法，而为众生示现诸相？知法无说，而广为众生演说诸法？知众生空，而恒不舍化众肇事？虽知诸佛不生不灭，而勤扶养无有退转？虽知诸法无业无报，而修诸善行恒不止息？”
调柔具忸捏，恭敬于尊宿，无贪亦无诳，怜愍诸众生。
我见诸天下，净秽种类别，于净不贪乐，于秽不仇恨。
“‘我身最端方，名闻遍十方，聪明无等伦，善达诸工巧。