第76章 入法界品第三十九之十六[第3页/共10页]

尔时，无忧德神说此颂已，为爱乐法故，随逐善财，恒不舍离。

口方不褰缩，齿白悉齐密，发言现笑时，见者心欢乐。

“菩萨为利诸群生，正念亲承善知识，敬之如佛心无怠，此行于世帝网行。

城中有居士，号曰善称呼；我时为彼女，名为净日光。

“尔时，太子受父王教，与十千采女诣香牙园游观戏乐。太子是时，乘妙宝车，其车具有各种严饰，置大摩尼师子之座而坐其上；五百采女各执宝绳牵驭而行，进止有度，不迟不速；百千万人持诸宝盖，百千万人持诸宝幢，百千万人持诸宝幡，百千万人作诸妓乐，百千万人烧诸名香，百千万人散诸妙华，前后环绕而为翊从。门路平允，无有高低，众宝杂华漫衍其上；宝树行列，宝网弥覆，各种楼阁延袤其间。其楼阁中，或有积聚各种珍宝，或有摆设诸寂静具，或有供设各种饮食，或有悬布各种衣服，或有备拟诸资生物，或复安设端方女人，及以无量僮仆侍从；随有所须，悉皆施与。

“时，彼太子与妙德女并其家属，顶礼佛足，绕无数匝，辞退还宫；诣父王所，拜跪毕已，奉白王言：‘大王当知，胜日身如来出兴于世，于此海内法云光亮菩提场中成等正觉，于今未久。’尔时，大王语太子言：‘是谁为汝说如是事？天耶？人耶？’太子白言：‘是此具足妙德女说。’时，王闻已，欢乐无量，比方贫人得大伏藏，作如是念：‘佛无上宝难可值遇，若得见佛，永断统统恶道怖畏。佛如医王，能治统统诸烦恼病，能救统统存亡大苦；佛如导师，能令众生至于究竟安隐住处。’作是念已，集诸小王、群臣、家属，及以刹利、婆罗门等统统大众，便舍王位，授予太子；灌顶讫已，与万人俱，往诣佛所；到已礼足，绕无数匝，并其家属悉皆退坐。

次乞至我门，我心增爱染，即解身璎珞，并珠置钵中。

离垢清净身，具相三十二，必当于此界，而作转轮位。’

太子始生日，即从莲华生，其目净修广，肢节悉具足。

“尔时，太子以颂问言：

尔时，善财孺子诣彼释女瞿波之所，顶礼其足，合掌而住，作如是言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何于存亡中，而不为存亡过患所染？了法自性，而不住声闻、辟支佛地？具足佛法，而修菩萨行？住菩萨地，而入佛境地？超越人间，而于世受生？成绩法身，而示现无边各种色身？证无相法，而为众生示现诸相？知法无说，而广为众生演说诸法？知众生空，而恒不舍化众肇事？虽知诸佛不生不灭，而勤扶养无有退转？虽知诸法无业无报，而修诸善行恒不止息？”