太病院的太医，来自天下各地，从各省官方大夫以及举人、贡生等有职衔的人中，遴选精通医理，甘心为宫中效力的人，量材任命。如在康熙年间，同仁堂的初创人乐显扬就曾担负太病院吏目一职。别的，太病院还设有教习厅，培养医务人才，由太医、吏目充当教习。学习的内容有《类经注释》、《本草纲目》、《伤寒内经》、《脉诀》等专业知识，颠末六年寒暑通过测验合格，才气任命为医士或大夫。
为了保命，清朝的天子与封建社会的统统天子一样，不吝统统代价寻觅名医和名药，这些名医和名药也就成了所谓的太医、御药。太病院是为宫廷办事的，御药主如果天子、皇后和妃嫔们吃的，是以太医和御药就有了一层奥秘的面纱。
清统治者“王天下者食天下”，对天下各地的贡物，则是有挑选食用。天子御膳的主食――五谷杂粮，公用东北的粘高粱米粉子，散高粱米粉子，稗子米，铃铛麦，山西的飞罗白面，陕西的苡仁米，紫麦，宝鸡的玉麦，兰州、西安的挂面，山东的恩面、博粉，广西的葛仙米，河南的玉麦面，直隶的福寿字饽饽，山东的耿饼，安徽的青饼。在北京一地仅选用玉泉山、丰泽园、汤泉三处交的黄、白、紫三色老米。再有，清宫的御膳机构慢慢健全，每日的饮食不但是为了饱腹，还依分歧的传统节日风俗食应节食品：冬至馄饨，上元元宵，端阳粽子，中秋月饼，重九花糕……都以宫廷特有的原质料制作，在色、香、味、形上寻求吉利繁华，衬着皇家富豪的气度。
关于宫廷医疗机构的设置，据《汉书》记录，黄帝时已有岐伯，办理宫廷医药的事情。周朝设有医师、上士、下士为帝王及卿大夫行医治病。秦汉时也曾设有太医令、太医下大夫、翰林医官等职官。到了金代，开端用太病院这一称呼，附属宣徽院。元朝，太病院开端成为专门的宫廷医疗机构。自此今后，各朝都设有太病院，直至１９１１年清朝灭亡。
太病院太医，平常在紫禁城内东墙下的待诊处轮番值班，随时听候寺人的呼唤，为天子、妃嫔看病、配药，同时，也担当一些其他与宫廷有关的医疗事件。这是其首要职责。别的，太病院还承担王公、公主、驸马以及文武大臣等的医疗办事，这些人遇有疾病，太病院奉旨派医官前去，并将医治颠末向天子奏报。在外埠的公主、驸马及台吉大臣有病，也得奉旨照顾药品前去诊视。虎帐、文武会试，就连刑部大牢犯人抱病太病院也要派人前去应差。
清顺治元年（１６４４），清朝的太病院，最后设在北京正阳门东江米巷，也就是厥后的东交民巷西口路北四周。该院有大门三座，均向西。用黑漆誊写“太病院”三个大字的匾额吊挂于大门之上。大门前为门役的住房。左为“地盘祠”，右为“听差处”。太病院内有大堂五间，是首要的活动场合，大堂内吊挂着康熙天子御赐闻名太医黄运的诗文：“崇高岂能再，调方比来情。存诚慎药性，仁术尽平生。”大堂左边，有南厅三间，是太医办理公事的处所。大厅右边是北厅。前面是先医庙，外门称棂星，内门称咸济，殿名景惠，南向，殿内供奉着伏羲、神农、黄帝的泥像，有康熙御书“永济群生”匾额。先医庙外北向为药王庙，庙里有铜人像。连接大堂的过厅是二堂，前面另有三堂五间。