附上一本《读者文摘》样刊，请您收阅。
我承认把我所写的散文称之为“戈式散文”是一种很高的嘉奖，但是如此名誉对我来言，是一种很大的承担，目前小子我确切没有资格承担。实在我写的只是文明散文，更切确的说是汗青文明散文，因为这类散文的理性和感性，这类散文更合适那些有着文学才调的学者或者是专家，从这个角度看，我所写的这类散文又能够叫做学者散文。
所谓的名利之争，对于我对于读者来言是没有一点吸引力的，读者喜好的只是那些让他们打动的散文，他们才不管甚么戈式散文、李氏散文；而我所重视的倒是本身的文章是否获得了读者们的爱好，是否获得了读者们的承认，而“戈式散文”的名头能帮忙我获得这统统吗？我看一定！
《读者文摘》编辑部 郑元续
最新一期《文汇报》副刊的“文艺百家”栏目上登载了戈文的一篇文章，这一篇文章并不是很多人所等候的那样是一篇新的散文，也不是针对这些天文艺界争辩的“戈式散文”这个名头究竟合适分歧适，这就是一篇很浅显的漫笔罢了。
冒昧打搅，还请谅解。
……
这是一个很首要的决定，因为这个决定。这个毕业生将像那些敦煌文明研讨者一样，在甘肃广宽的戈壁中度过下半辈子，孤傲、孤单能够会伴随他的平生。一样是因为这个决定，敦煌文明会是以而更加的光辉，会有人去稳固那已经靠近倾圮的敦煌石窟，会有人去修补那已经破坏的壁画、泥像，会有人研讨敦煌文物的汗青和艺术……
这是一场很热烈的景象笑剧，剧中的人物都有着他们本身的信心和思惟，我无从辩白哪一方才是真谛，哪一方才是精确的，但是我却现了这场戏中，并不是每一小我都在舞台上卖力的演出，另有些人在背景冷静的做着其别人向来没有想过的事情――阿谁北京大学的毕业生决定要去敦煌研讨院上班，决定要将本身的芳华进献给敦煌文明。
我们等候着您的答复。
最后，我想向您简朴的先容一下我们《读者文摘》的根基环境。《读者文摘》是于1981年创办的新刊物，杂志的定位为鼓吹和对峙真善美。让读者从我们的杂志中感遭到心灵的暖和缓教诲。