风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。
恰好这个期间家里有电话或者说是能打起电话的都是些非富即贵的人，不管学问，不管思惟憬悟都是较高的一群人。这一通电话说的，旁征博引，谈古论今，没有一个小时底子说不完。
实在统治王朝就是运营企业，只不过治国这一摊买卖更大罢了，做普通买卖要交税、还要对付工商查抄、安然查抄、消防查抄，逢年过节还得上贡，流年倒霉还会亏蚀停业。相对而言，建立王朝这笔买卖就好做很多了，除了启动资金太高（要敢冒死），运营周期不定（没准明天就捐躯）外，只要一朝胜利，就立马鸟枪换炮。今后不但不消交钱，还能够收别人的钱，想收多少本身说了算，除了你管别人，没人敢管你。
戈文从史猜中寻觅底层人物的质料，讲解当时老百姓的糊口状况，生生的把当年明月的政治史改成了本身的人文史。
在戈文看来像《三言儿拍》这类范例的书是研讨明朝老百姓糊口的第一手质料，远比注入《南疆逸史》、《小腆编年附考》、《小腆纪传》的考据要有效的多。
好吧，平时存放函件的那间屋子里的隔板上已经再也放不下函件了，就连房间里的空位都快堆满了，人出来几近没有落脚的处所。
这些滑稽风趣的段子，看上去仅是打趣之语，却一笔道尽了封建社会统治阶层的丑恶嘴脸，也偶然中将中华五千年汗青上的某些丑态鞭挞的一干二净。
固然这套把戏在汗青上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非常人可行，要晓得，俄然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含混，对脸部肌肉和中枢神经的技能节制已到入迷入化之境地，百年以后，犹让人叹为观止。
以此同时，在写这本书的过程中，戈文也第一次清楚的感遭到了本身内心的设法――
中心群众播送电台播出《明朝的那些事儿》没几天，打往中心群众播送电台的热线电话和寄给电台的听众来信就开端众多起来。
全部播送市场，全部中国大地，都被一部《明朝的那些事儿》惹得沸沸扬扬不得安宁。
以是，他所写的《明朝的那些事儿》和宿世当年明月所写的《明朝那些事儿》截然分歧。
但哑忍和沉寂不是目标，而是手腕，它终将爆在最后那一刻。
汗青不该该是教科书的灌输，因为每一个汗青事件的背后毫不简朴！
那些名著实在都弱爆了，《三言儿拍》才是明朝人实在糊口的反应。
另有李贽。
这时候不管是电台还是电视台，对于收视率都还没有专门的统计渠道，只能通过热线电话、听众来信以及一些调查手腕来大抵的估计。
以是戈文除了提高汗青的光辉和悲壮以外，也写了本身熟谙天下、熟谙实际的体例和体例。
明知不能胜利，明知必死无疑，仍然慷慨而行。普通说来这类行动有着很多称呼，比如笨拙、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不成思议的违背逻辑的行动。而在中国陈腐的哲学中，这类行动有着一个恰如其当的称呼：明知不成为而为之。我坚信，这恰是我们这个巨大民族的灵魂。
戈文将笔墨重点放到了明朝汗青上的光辉和叹惋上。
还是埋于故纸堆中，还是研讨着明朝的汗青，还是用心的写着属于本身的《明朝的那些事儿》。
关于明朝的建国史，关于朱元璋的平生，关于戈文所写的那些风趣但让人打动乃至引发思虑的话语都是最热点的话题。