此时，会堂里的掌声已经又一次响了起来。
但是戈文仿佛有点不一样。分歧于复旦大学演讲台上其他演讲者的诚心和曲高和寡，戈文仿佛并没有一点点身为演讲者应当有的寂静和循循教诲的模样。他就那么安静的闲谈着一件看似很粗鄙的事情，就像是平时在宿舍内里和几个光着膀子的室友一起侃大山一样，自但是闲适。
今后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还熟谙我，但已不容我走近了。这类冷酷使我痛心，但我也同意它对心胸叵测的人保持间隔。
“有极少数的猪和牛，它们的糊口另有安排。以猪为例，种猪和母猪除了吃，另有别的事可干。就我所知，它们对这些安排也不大喜好。种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准予它当个花花公子。但是怠倦的种猪常常摆出一种肉猪（肉猪是阉过的）才有的君子君子架式，死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来讲，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接管了：猪老是猪啊。”
看着黑板上的那几个大字，台下的统统人都交头接耳，群情纷繁。 便是坐在主席台一侧的教员们也都有些惊诧的看着面前的一幕，他们天然晓得戈文写着几个字不是在讽刺在场的世人，但是这几个字莫非真的是他演讲稿的题目？杭建不是说明天戈文演讲的题目是有关文学创作的吗？想到这里教员们都齐刷刷的朝杭建看了畴昔，然后就看到杭建一脸阴霾的神采。
在我有影象的这二十多年来，除了这只猪，还没见过谁勇于如此疏忽对糊口的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人糊口的人，另有对被设置的糊口安之若素的人。因为这个原因，我一向都记念这只矗立独行的猪。并在内心深处决定本身也要做一头如许矗立独行的猪！”
呃……竟然有人把本身比作一头猪？！台下的统统人都有些丈二和尚摸不着脑筋的感受。
这就使我堕入了内心的冲突：按我和它的友情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战役，但我又感觉如许做过分惊世骇俗――它毕竟是只猪啊；另有一个来由，我不敢对抗带领，我思疑这才是题目之地点。总之，我在一边看着。
总而言之，统统喂过猪的人都喜好它，喜好它矗立独行的气度儿，还说它活得萧洒。我对它则不但是喜好，从小到大我向来没有见过这么牛逼的一头猪，以是我尊敬它，还把它叫做“猪兄”。这位猪兄会仿照各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会――假定学会了，我们便能够做倾慕之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。
戈文天然熟谙苏步青，看到苏步青向本身鼓掌表示，戈文带着一点矜持带着一点内疚的浅笑着点了点头。
“但是自从有了人今后，每一头牛和每一口猪的糊口都有了主题。就它们中的大多数而言，这类糊口主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。”
每一小我都是一个独立的个别，他的所作所为都应当是矗立独行的。但是天下上恰好有那么多“美意人”，有那么多爱好设置法则的人，把林林总总的东西灌输给我们，并且要我们严格遵循。因而，戴着枷锁的跳舞开端了，一场悲剧开端上演。因而，当初的棱角被垂垂磨平，当初的锋芒垂垂挫钝。因而，芸芸众生就像江干的鹅卵石，麻痹着，油滑着，痴钝着。
垂垂的，那些低声的谈笑消逝了，统统人都很别致的重视听着大厅声响里传出来的戈文的话语。