2）对峙大义
6）擅权擅国
3、书法艺术秦桧《偈语贴》图册秦桧字体尚工，誊写划一工稳，善于篆体。陶宗仪在金陵文庙的中栏上曾见过秦桧的书法“玉兔泉”三个字，称其字“很有可观”。
秦桧的书法存世有《偈语帖》、《深心帖》等，南宋曾宏父《凤墅帖》亦收录有秦桧的墨迹。
建炎四年(1130年)，金将挞懒带兵打击淮北重镇山阳(即楚州，今江苏淮安)，命秦桧同业。为甚么要秦桧同业呢？从挞懒的战略看，诱以和议，表里勾搭，才气致南宋于亡国之境。这个“内”，只要秦桧可用。而秦桧卖身投奔女真贵族的脸孔，在南宋朝野还未完整透露，以是金统治者把秦桧作为合适的人选了。是以，秦桧南行前与老婆王氏密商计议，作了一番戏剧性演出。王氏用心大喊大呼说：“家父把我嫁给你，当时有资财二十万贯，要你我同甘苦。现在大金国信誉你，你就把我丢在路上。”辩论不休．挞懒老婆一车婆听到了，就请王氏到家里问个究竟，王氏全奉告了。这一车婆又说给挞懒，因而也叫王氏以及侍从同秦桧南行。山阳城被攻陷后，金兵纷繁入城。秦桧等则登船而去，行到四周的涟水(今江苏涟水)，被南宋水寨统领丁祀的巡查兵抓住，并要杀他，秦桧说：“我是御史中丞秦桧。这里有没有秀才，应当晓得我的姓名。”有个卖酒的王秀才，不熟谙秦桧，但假装认得秦桧的模样，一见就作个大揖说：“中丞劳苦，返来不轻易啊！”大师觉得王秀才既然熟谙秦桧，就不杀他了，而以礼相待，厥后把他们送到行在——临安(今浙江杭州)。
偏安社稷，犹存一线之头绪，若为雪耻复仇，同死于国难者，尤不知于明末同乎？异乎？文天祥云：“社稷为重，君为轻，立君以存社稷，存一日则尽臣子一日之责。”实千载忠君之语，君与社稷并而为一也。使高宗匹夫之勇，死而无悔，不顾社稷，以死雪仇，又不知当时群情如何耶？
籍贯：中国江宁(今江苏南京）性别：男
当时秦桧既已“挟虏势以要君”，既已能把赵构玩弄于股掌之上，则其权势之伸展和渗入到政治、军事、财务、刑法各个方面。自亦是“事有必至，理有当然”。单就刑法这一方面来讲，则如徐自明的《宋宰辅编年录》卷十六于秦桧身后所概括论述的：
秦桧是在赵构拜托他充当对金投降的全权代表以后，才开端进入朱熹所说“中则挟虏势以要君”阶段的。进入这一阶段以后，朝廷统统严峻行动，都取决于秦桧，高宗几近不成能独立作出任何决定。秦桧在南宋王朝中所处的职位，便不再是居于天子赵构之下，而是能够玩弄赵构于股掌之上，是赵构必须仰承他的鼻息的一小我物了。
和约签订后，秦桧遵循天子企图，变本加厉地毒害岳飞等人。岳飞被捕已两月不足，“罪行”还没编造好．一天，秦桧独居书室，吃了柑子，用手指划柑皮，如有所思。秦桧妻王氏夙来凶险，瞥见秦桧的行动就嘲笑着说，“老夫如何一向没有定夺呢！捉虎轻易，放虎难哪！”秦桧听懂了王氏的意义，写一张小纸片送狱吏。岳飞当天就死在狱中，岳云、张宪被杀于市，这一天恰是绍兴十一年十仲春二十九日（1142年1月27日）。秦桧深恨岳飞多次声言和议失策，又上书赵构要求制定国度大政目标。这都与秦桧的投降政策相违背，以是秦桧总想杀掉他。岳飞被捕，有公理感的臣民忿忿不平。岳飞将被害时，韩世忠非常愤恚，诘责秦桧，岳飞父子究竟犯了多大罪，究竟如何，有甚么证据?秦桧说：“莫须有”（莫须意义是莫非没有吗？并不是能够有的意义）。韩世忠说：“莫须有三字，何故服天下?”这时韩世忠已罢枢密使之职，他满腔愤患，只得骑驴载酒绕西湖了。岳飞被害后，家眷放逐岭南，被连累者或下狱或放逐，或死于狱中，相反，凡跟着秦桧谗谄岳飞的，都各有升迁。统辖大权，解除异已。