呼延庚持续说：“拓跋也有黄帝血脉，高阳帝三弟名悃，搬家北土大漠。北土之人则谓‘土’为‘拓’，谓‘后代’为‘跋’，故以“拓跋”为姓，称拓跋氏，鲜卑拓跋，意即西伯和黄帝土德的后代。”
“不知将主现在立马需求贫道做甚么？”公孙胜已经改了对呼延庚称呼。
“老君传道于阗，西域八十一国王云集受教，共有九十六种外道。而西汉建昭三年，陈汤灭郅支单于。匈奴余部在呼延笑的带领下持续西迁，在西域的最西端成为罗马雇佣军，呼延笑拥立屋大维为罗马之主。”
“对的，呼延笑有一子，也在罗马军中退役，他与一名叫玛利亚-玛格达雷纳的犹太少女相爱。但罗马军官不得与犹太人结婚。是以玛利亚只好称本身处女有身，草草嫁给一个叫做约瑟撒发那忒巴内亚的男人。”
“我会谨慎的，不另有仲廉你看着他们吗？”
“对，伏羲女娲的信徒，便是本身人，不信者，便是仇敌。”
公孙胜不说话，看呼延庚如何演出。
这是呼延庚的首要企图。在眼下江山破裂，外埠入侵的局面下，需求同一的民族认识。常常有人说，中国事一个文明假装成一个国度，孔夫子说：“入夏则为夏”，中国的民族认识实际上是对中汉文明的认同度。
此次带了呼延庚的手札，来拜见智真长老，是宝器和尚在呼延庚麾下初次伶仃承担一项任务。
“日月就是明，然道叫做明教？岂不成了方腊余孽。”
“那生出来的孩子如何了。”
呼延庚看看邱穆陵仲廉，笑着说：“鲜卑，本西伯化音，西伯者，乃黄帝元妃西陵氏之父族，西陵妃号嫘祖，生子三人：昌意、玄嚣、龙苗。宗子昌意，降居若水，宗子名乾荒，乾荒生颛顼，为高阳氏，五帝之一。”
“胡说，这是太史公和房玄龄写在史乘里的，当代儒者，谁敢以为他们写得不对，嫌我刀不快吗？”
呼延庚道：“乐平说过，大漠部族，不管他们本身如何叫，顺我者鲜卑，逆我者蠕蠕，至于信奉……”他又拿出一张纸来：“仲廉你看，这是老子化胡说的记录。”
故而，呼延庚要以“道”作为文明和民族的载体。
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“如果碰到敬鬼神而远之的儒生如何措置？”
他一口一个不敢掀起争斗，但在公孙胜听来，倒是实实在在的威胁。呼延庚已经胆敢公开围城攻杀文官，还说甚么不争斗。
呼延庚持续说：“西欧祷词曰：扬尘顿首，谨办丹诚。微臣归命，俯仰三清。灭其卑鄙，敬道光辉。罗皇心喜，恭敬玄龄。诚惶诚恐，顿首归依。敕修宝殿，御制庭闱。广陈扶养，高挂龙旗。罗天大醮，彻夜看经。彻夜秉烛，竟日香菲。一诚达上，寸敬虔归。俯求垂念，延寿长生。”
空荡荡的大堂当中，只要一个头发斑白的老衲人，另有一个年青和尚站在身边，约莫是师徒。
“我担忧这些神棍鸠占鹊巢。”
呼延庚笑道：“如果他自认炎黄子孙，那当然就是伏羲以后了。”
“用道家的说话，帮本将点窜教义。”
“故天下信神者，都是伏羲女娲的子孙后代，天然要遵循将主所写的教义了。”
邱穆陵仲廉坐在一旁，细细的看呼延庚给他的教义。
“不在教义，而在身份。”呼延庚改正说。
“而后延酥的两大门徒，圣彼得的泥像拿着太极图和天门钥，使徒保罗的泥像捧着诛仙剑。”
“少兄你太能编了。”
呼延庚笑笑：“我非是以教愚民，而是以道化民。你不见我所说的道门功业，就是军功、治功。”