春州、高州、藤州、义州、窦州、勤州、桂州、昭州、富州、梧州
而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非平空无据，在唐朝，奴婢称呼男主报酬“阿郎”或“郎”等；而称呼少主报酬“郎君”；称呼主母和蜜斯俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴婢称呼仆人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年父老也会叫少年报酬“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描述有：一个白叟问李白“郎今欲渡缘何事”？然后警告他“如此风波不成行”。
但是，自三国期间以来，历经晋、和南朝的宋、齐、梁、陈，以及北朝诸朝，“殿下”一词都能够利用于诸王身上。而隋更是以规定的体例建立了这个称呼，《隋书》“诸王言曰令，境内称之曰殿下。”
赵州、冀州、深州、沧州、景州、德州、定州、祁州、易州、瀛州
姬水客在《唐朝称呼闲谈》一文中提到：天子称呼本身的姑姑等女眷，会像官方一样呼为“姑”、“姊”等。《李德裕选集校笺》收载李德裕为唐武宗写的《赐太和公主敕书》中有：“姑远嫁绝域,二十馀年,跋履险难,备罹屯苦,朕每念于此,良用怅惘……想姑见旧国之城邑，能不**，望汉将之旌麾，必当流涕……”。
所辖州府：
在唐朝，帝王将相对本身的亲人的称呼与其他朝代亦不一样。比如，唐朝天子自称为“朕”，偶然候也用“我”或者“吾”。对儿子的称呼，密切一点则可叫奶名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类，对本身的姑姑等女眷，会与官方老百姓一样称呼。
比方，像郭子仪如许职位的人，对给他家修墙的工人发言时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。
兴元府、兴州、凤州、利州、通州、洋州、泽州、合州、集州、巴州
东都(洛阳)、河南府、孟州、陕州、虢州、汝州、许州、汴州、蔡州
莫州、幽州、涿州、檀州、妫州、平州、顺州、归顺州、营州、燕州
掖庭宫是宫女居住和犯法官僚家眷妇女配没人宫劳动之处。大抵分三个地区，中部为宫女居住区，此中也包含犯法官僚家眷妇女配没人宫劳动之处。掖庭宫的北部为太仓，西南部为内侍省地点地。内侍省是寺人机构，所谓“内奉养，宣制令”q)，掌管宫中的统统大事小情。1978年5月，曾在西安城内西五台以西，距今西安西城墙240米处发明了唐“光化二年(899年)岁次已未六月癸亥朔二十七日已丑建”的《大唐重修内侍省之碑》，位置恰在原掖庭宫的西南，从而证明这里确曾是内侍省无疑。
道名：河南道
一样，对于一个侍郎，不管是其长官或是其下级乃至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即便是在狱中待审的犯人，也是称呼其为“某卿”，比方，张文瓘为大理寺卿的时候，开罪的人都说：“张卿所罚，不为枉也”。即便在公堂之上，百姓如果男人也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样，例，《开元传信记》中记录，裴宽审案，曾接到状纸，为两女子争猫，其状纸云“如果儿猫，便是儿猫。若不是儿猫，即不是儿猫”，这状纸也可为一笑。
所辖州府：
别的，看看唐朝宦海中的相互称呼和百姓见了天子或官员的称呼，就感到当时人们间的干系远较明、清期间更加划一
泸州、茂州、翼州、涂州、炎州、彻州、向州、冉州、穹州、笮州