而天子在称呼其叔伯及兄弟时，常常将封号贯于称呼之上，《朝野佥载》卷三有：腾王婴，蒋王恽皆不能廉慎，大帝（高宗）赐诸王，名五王，不及二王，敕曰：“腾叔、蒋兄自解经济，不劳赐物与之”。《酉阳杂俎》卷十二：上（明皇）知之，大笑，书报宁王：“宁哥大能措置此僧也”。又如，《因话录》中载：宁王对御座，喷一口饭，直及龙颜。上曰：“宁哥何故错喉。”
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唐朝时称呼天子多用“贤人”，至于和其靠近之人或其近侍则称其为“大师”，风趣的是在唐朝，女子称呼其婆婆亦呼为“大师”。至于像唐明皇如许的风骚天子，则靠近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；至于皇太子，则常被摆布之人称为“郎君”；皇子封王，则被摆布称为“大王”，而公主被称为“贵主”，比方薛用弱《郁轮袍传》中，“岐王入曰：‘承贵主出内故携酒乐，奉宴’”。
唐承隋制，莫非殿下的用法一下子会做出和前诸朝这么大的窜改？
在唐朝，称呼熟悉谙的男人多以其姓加上行第呼之，比方，白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，比方：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为遍及的代称，早是大师所熟知的了。
太极宫的北门玄武门，亦以其首要的政治、军事职位称雄当时。其地居龙首原余坡，阵势较高，俯视宫城，如在把握：是宫城北面的首要流派。唐武德九年(626年)六月四日，.票王李世民诛杀太子李建成、齐王李元吉的“玄武门之变”就产生在这里。贞观十二年(638年)，太宗李世民又命令，于玄武门置摆布屯营，以诸卫将军领之，其兵名之飞骑，后经不竭扩大，从百骑、千骑到万骑，武则天垂拱元年改成摆布羽林军，是以，这里成了中心禁军的屯防重地，也就成了历次宫廷政变的策源地。神龙元年，张柬之翦除张易之兄弟、景龙三年(709年)太子李重俊剪除武三思、唐隆元年(710年)临淄王李隆基翦除韦后等三次宫廷政变均产生在这里，这与摆布羽林军的布设以及争夺禁军主力的较量有很大的干系。当然，在安静之时这里仍然是天子停止盛宴、歌舞升平的首要场合。
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但是，自三国期间以来，历经晋、和南朝的宋、齐、梁、陈，以及北朝诸朝，“殿下”一词都能够利用于诸王身上。而隋更是以规定的体例建立了这个称呼，《隋书》“诸王言曰令，境内称之曰殿下。”
宕州、凉州、甘州、瓜州、伊州、沙州、西州、安西多数护府[2]北庭都护府[3]
贞观十四年(640年)，太宗曾于玄武门宴群臣及河源王诺曷钵，“奏倡优百戏之乐”；唐中宗景龙三年(709年)仲春已丑，中宗登玄武门楼观宫女分朋拔河为戏，并“遣宫女为商店，鬻卖众物，令宰臣及公卿为商贾，与之买卖，因为忿争，言辞xx。上与后观之，觉得笑乐”。