一千多年前的唐朝，在行政办理上能建立起一套如此周到而又完美的考课轨制，这是社会汗青生长和中心集权加强的成果。但是，周到的考课轨制并不能从底子上处理封建吏治日趋**的痼疾，加以在履行中弊端百出，到中晚唐期间，藩镇盘据，各占一方，考课轨制也就很难在天下范围内当真履行了。但是，唐王朝所制定的这套考查官吏的轨制，明天，还能给我们以启迪。
从上文能够看出对百官的政绩评定品级与起落奖惩有密切的干系。
流内之官，叙以四善：一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公允可称，四曰恪勤匪懈。
曰边疆清除（《百官志》作“清肃”），城隍脩理，为镇防之最。在停止考课时，考官便按照这“四善二十七最”的标准，把被考人的考成好坏和所得的善最多少，辨别为九等。其详细分等体例，据《新唐书·百官志一》所载：
唐朝初年，常科测验是由尚书省之吏部考功员外郎（从六品上）主持的，《通典·推举三注》说：“武德旧制，以考功郎中监试贡举，贞观今后，则考功员外郎专掌之”。开元二十四年（公元736年），考功员外郎李昂因诽谤进士李权的文章，大受李权的唾骂。因为产生这个事件，朝官群情纷繁，都以为由郎官主持考场，职位太低，声望不高。因而，玄宗决定把主考权移给礼部，由礼部侍郎（正四品下）主持。而后，历代因循不改。
其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有孺子。此中明字、明法、明算等科，不为人们正视。俊士、一史、三史、开元礼、道举、孺子等科，并不常常停止。秀才，在唐初要求很高，唐太宗贞观年间规定，凡被保举应秀才科而未能当选者，其地点州的长官要受处罚。因为提拔严格，以是招考者很少。高宗永徽二年（公元651年），曾一度停止秀才科。厥后固然规复，但主持测验的人，因为此科久废，不肯登科。因此明经、进士两科就成为唐朝常科的首要科目。
其应诏而举者，多达二千人，少犹不减千人，所收百才有一。明经科得第，每年有1、二百人，而进士科得第的，偶然只要几人，最多也不过3、四十人。以是，当时传播着如许的说法：“三十老明经，五十少进士”。可见在唐朝众科中，最贵重是进士科，以是王定保《唐摭言·散序进士》说：
（二）地盘。在均田轨制下，唐朝职事官、散官、册封、勋官等都可按品级受职分田和永业田。据《新唐书·食货志五》载，一品有职分田12顷，二品10顷，递至九品2顷，皆给百里内之地。诸州都督、都护、亲王府官二品12顷，三品10顷，递至九品2顷50亩。武官、三卫中郎将、上府折冲都尉六顷，中府五顷五十亩，递至队正、队副80亩。别的，又有永业田，亲王100顷，职事官一品60顷，郡王、职事官从一品50顷，国公、职事官从二品35顷，县公、职事官三品25顷，递至九品2顷。上柱国30顷，柱国25顷，上护军20顷，护军15顷，散官五品以上给同职事官。如果职事官被解免者，则追回田亩，若被除名者，则仅受口分之田，若袭爵者，不另给田亩。这些规定，只是当局的一种限田办法，并不能实授其地。不过，《食货志五》说：“凡给田而无地者，亩给粟二斗”。但从白居易的《问议百官职田》看，唐朝官员从当局那边所得地盘支出首要还是靠职分田。职分田普通按每亩收六升的租率出佃，所谓“依品而授地，计田而出租”。