“华国之大学，难兄难弟也！”
但到头来又是谁害了谁呢？到底谁有罪呢？这些东西，陋劣的我讲不清楚，可不管如何，我是支撑孔逸晨的，因为，即便这只是一种“声音”我也是附和的！
“復旦，真自在之精力！”
当然，没有教员不但愿本身教得差些。碍于各种情面，评课上大伙随便给了个好评。情势主义众多。毕竟，这年初甚么活都不好干。这也是大伙的忍耐、包涵与善解人意吧。其本色又是中庸。
为甚么孔逸晨有这般勇气，并能扛住言论的漫骂乃至某些专家传授激烈的辩驳呢？或许本性使然，大众参与认识强。或是他对环境完整的绝望了！
我现在朴拙的奉告大师——我是佩服他的。
孔逸晨。
只是现在大部分的人都看牌子了，大部分的企业也看牌子，构成了成见与轻视。这是社会也是实际。
“孔逸晨，我辈表率！”
声音是能够转化力量的，当它代表人们与国度的需求。既然我们是教诲的参与者，应当更多的聆听门生的设法与实际需求。
固然指名道姓地在文章里抱怨某些教员，确切有些不当。如果他与教员相同以后，环境是不是有好转呢？但他更加攻讦的团体復旦的教诲“软”环境，他狠恶抨击复旦学风沦丧，功利流行，乃至将校训戏谑成“薄学而渎志，怯问而尽思”。
遵循孔逸晨观点，大学在制造打工机器。
起首是一篇名为《孔逸晨，我支撑你》在网上传播开来。
大师都期望别人来改进，或者靠体系自我的完美。而这主如果人阐扬起的感化。为甚么要按捺这类可控的公道？既知之，怎能无动于衷。这类声音，教诲关乎国度与民族的生长与强大，为甚么不正视，不指导，每个环节都有人做些甚么？
“本来大师都一样啊，实在学习方面还好，老最烦的就是当观众，老子大三，上大学以来我被硬性要求去当观众的次数当不下于二十次，每次少则半小时，多至四五个小时，这更是撤除了很多个人性集会以外的，恶心。”
《面劈面发言》下半集，无二话的播出了。
播，现在就播，搞事情谁不会！
“如果我在黉舍里，能够碰到几个卖力人的教员，哎！”
东方卫视如愿了，固然节目做了很多删减，但是很多情感化的东西，勾民气弦的东西还是表达的出来，特别是后续的修剪里，关于“天赋”这个点，他们的唯美的表达，打脸的确痛快！
因而，批评的风向在节目播出后的短短三个小时内，完整窜改了，这是绝地的大翻盘，动听心弦，让报酬之瞠目，本来只要不满万人的存眷度，俄然之间，进步到了几十万人存眷，并且快速成为了一个热议话题。
“从“折筷子”到“讽刺復旦门生酸腐”到“插班生”再到“传授念PPT”“教员乱给分”“黉舍播送公开打击孔逸晨”直到“孔逸晨退学”，他成为了復旦汗青上第一个因“看不起”黉舍而退学的门生。”
对的，这也是真谛，或许明天过后该沉默的还会沉默，但在互联网上，今晚，明晚，更久，他们都不会沉默！
而我们的大学的教诲环境有甚么样的特性呢？
如果我们把大学比作打工机器的厂房，而文凭也就是这些机器进入市场的答应证或牌子。不是入口的，不具有高科技的，不具有特别服从的机器，多量多量地被制造与运送到各个处所，阐扬着机器的感化。没有答应证的呢，或许是盗版或许是盗窟，但销路不必然很差。