何安下悄悄颠末，不肯惊扰她。但是女人却醒了，叫了声“道爷”。何安下回身，见她坐起，手拿一根竹筷子，“您要不嫌弃，拿它扎头发吧。”
扣问，是如松长老即将圆寂。
何安下躲闪间，想到“放松脚蹼”的口诀，甩出一脚。她俯身追击，被一脚踢中胸部，跌出五六步，后背撞上石壁，渐渐下滑，坐地后便不动了。
当年为化解何安下心中的郁结，如松曾叫他誊写了四十九天般若波罗蜜多心经。
如松道：“此拍子是宇宙的节拍，以此节拍做任何事都轻易胜利，但人类社会的团体走势却又不按这个节拍走――真是一个悖论。供你们好好参究。”
何安下失血过量，一日要吃三服中药。因伤在腰部，没法下床，大小便都在床上，由小和尚服侍。
自小在独特家庭长大，会比普通小孩敏感多思。或许他刚才一向在装睡，等候逃脱的机会。何安下站起家，感到后腰剧痛，摸一把，满手血。
她惨淡一笑，道：“我有中国血缘。”
见过一面后，如松便不再呈现，小和尚脸上日增惶恐之色。何安下问出了何事，他说如松叮咛了，要何安下用心养病，别理外事。
何安下说不出这话，背坐在她身前。
如松与他落空联络多年，并不知他在上海的详细地点。监院和首坐要亲去上海寻觅，如松摆手，“你俩请不来他的。文人自有怪癖，不对脾气，他不睬你。”
如松瞟了何安下一眼，持续说：“唉，宋朝以后的修行者多由道入佛，以道家做路途，以佛家为归宿。他则由佛入道，以道家做归宿，真是千古例外。”
首坐大和尚沉声承诺。
如松毫无死态，反而气色红润，盘坐床上，裹着一条金黄绸面的棉被。
何安下掩好她的上衣，念一句“阿弥陀佛”，安抚亡灵。回身，熟睡的小孩竟不见了。
她却未将竹筷抵来，还是握着，“您要不嫌弃，我给您扎头发吧。包管给您扎出一个最持重的发髻。”
主持是帝王制，作为第一带领者的主持独专决策，由首坐和监院履行；方丈是丞相制，由首坐和监院决策、履行，作为第一带领者的方丈保存对监院、首坐的评判夺权柄，平时仅作精力魁首，不参与详细事件。
何安下：“你既然有一半中国血缘，为何还要杀中国人？”
监院与首坐齐声道：“此人现在那里？”
他被安设在藏经楼下的耳房，午餐时分，如松跟着送餐的小和尚一块来了，道：“好险，如果刀再深一分，刺破肾脏，你便无救了。”
如松笑道：“此人已是他山的风景了，他读了佛家的大藏经后，又去研讨道家的道藏，宁做贫寒学子，也不做高贵主持。”
如松接过纸笔，却闭上眼。好一会儿，方才展开，道：“前些天，我听戏了。你们晓得么，很多人听戏时都爱打拍子。就不写字了，给你们留下个拍子吧。”
“我当时另有去外埠讲经说法的体力，留他做了我的文书，记录谈吐。先人看我的修为，要看我留下的三十一篇文章。而这三十一篇文章，都是他为我清算，此中也有他的观点。我常想，他倒是新主持的人选。”
孩子仍在甜睡。
监院：“如您不肯立主持，灵隐寺可规复方丈轨制。”
她断断续续地说，在日本有很多华人富商，日本布衣女子以给华商作妾为荣，她的母亲便如此，并且还是姐妹二人嫁给了同一名华商。
何安下：“传闻日本人管中国人叫支那人――不配具有地盘的人，我们真的不配待在本身的地盘上么？”
我一身破衣，鞋也没有，要持重的发髻何为么？