把圣贤的事理轻贱而用，在本身的内心不建立仁义信礼，你把圣贤的衣服都烧了，还求着圣贤出来见人，圣贤有你那么厚脸皮吗？你一手扶着案板，一手拿着菜刀，叫谁来谁敢来呢？
你没有权力要求科学家公开他的研讨服从，天然也没有权力要求修道者公开他们的参悟认知，科学研讨者对本身的范畴也有无数的未知和不解，修炼者也有本身所不明的事理。各自都在追随本身的真谛，都在完美着本身，都想等最好的阿谁事理呈现再奉告别人，但那最好最完美的真谛看似在面前，却仿佛永久也到不了。
看到书友所问：‘修炼不以神通为本，为甚么不能以神通为印证呢，为甚么修真炼道不能像科学一样，显学于世呢？’；怀有如许迷惑的人很多，也有很多人问过我，对分歧的人，答复是分歧的，因为每小我的心性不一样，看题目的体例也不一样，听到答复以后内心想的事情也不一样。
已经抛弃了对心的追索，已经出错到物质当中，莫非还要求精力天下像物质天下一样呈现在你面前供你抚玩吗？有病就有药，物质实际只能用于物质天下，精力实际也只能用于精力天下，你用物质实际去衡量精力天下，莫非不是没病找药吗？
颂：
稍有德行的人，都会尊敬别人，即使见到别人不对，若非不得已也都是闭口沉默，不会非议诽谤，但当代人只看重本身的名声职位，想要争夺高大的名声，觉得这是名誉的事，踩着别人涨高本身的名誉，心内沾沾自喜，所为的不过是满足一下渴欲罢了。
非修真炼道不显传于世，人间五千年中无有断绝，只是不能如同教科书普通利用罢了，若能如是用之，何必圣贤出世出世辛苦教养；人身有皮屑，有汗泪，有唾液，有便当，精力之理如人之身，物质之理如皮屑、如唾液、如人便当，皆糟粕也。
你的精力远超你物质身材所认知的范围，世人的物质身不过七八尺，而人的心神能够远及无穷，比如你身材走一天的路程，你一眼便能够望尽，你能听到的声音远超你耳力所能辩白的范围。
当代人把精力天下的钥匙丢了，还想要翻开精力天下的门，岂不是妄图吗？很多人想着换掉那把锁，那锁是独一的，只要那把钥匙能够翻开，那锁不是谁造的，是人本身形成的，钥匙也只在每小我本身那边，你寻不到不代表你没有。
当代人有一点不得不承认，全天下遍及风行的是物质科学思惟，也就是说全天下大范围内已经不再正视精力天下的文明服从，固然当代人喜好探秘当代文明，也有人神驰古文明，但已经出错到黑夜的人，如何能了解太阳的面孔呢？
若无耻辱人，岂是自救者，人尚不自救，何必有所求，
大道之理，非论精力天下或物质天下，世人身心以内皆自包含，世人知识皆自有之，只是世人苍茫驰驱，颓废精力，不肯温馨，自弃真德，徒求皮相，卑鄙心性，至于刻苦，得道之人，观见世人，与彼一等，无有不同，自统统者，彼等自有，是故不言，寂静安然，世人会心，得意其妙，不言而得，名之讲授，如是贤人行不言之教。
古往以来，未有真仙敢发卖知识者，何故故，真知是六合自有，世人亦自有，知识无可发卖，何故故，以其无贵无贱；而人间世人皆发卖知识，自发得贵重，因而发卖金银，彼等觉得其知识与金银等价，于糟粕天下，有如是事。
过了阿谁血腥的年代，他们开端寻觅光鲜的外套，杜口不谈本身的畴昔，自言是抢先者，待寻不见本身的祖宗以后就说本身是外星人的后嗣，沉湎于物质以内，内心的空虚使他们不得不找一个精力的依托，因而就有了耻辱的外套。