神通之事，非止超人之力，非论搬山填海，或是起死复生，各种神妙术法，皆在神通之列，统统众生不能离神，何故故，此乃六合根，是玄牝门，是造化本，是一，是元，其象似渊，名之为谷，会其意者，即见谷神。
因为丧失了对圣贤的尊敬，以是有的人就不择手腕，他们只为了本身的私欲便能够拿别人的性命视如草芥，那样的报酬了本身的名利，甚么丢不掉呢？在那样的年代，他们丢掉了祖宗的精力训戒，今后唯利是图，人与人之间的信赖一点点的阑珊，愈乃至左券以后另有圈套，坑蒙诱骗之类的事跟那比都已经是很有仁义的了。
众有痛恨人，抢先思己过，若能生忸捏，耻辱有救也，
更有一些人本身智力低下，慧性不敷，不能了解玄而通俗的真谛，就说那是前人脑袋发热胡乱写作，不自思是本身的不敷却诽谤说别人愚笨，智力、德行的降落，可见一斑。
好笑啊好笑，唐唐圣贤子孙的中华后代，放着五千年的精力文明，一朝尽弃，五千年的血脉之情也抵不住名利的引诱，发卖先人，挖坟掘墓，还以愚笨当作聪明，捉弄本身的子孙，为了本身的私欲，杀父母，害子孙，死无葬身之地岂不是正理吗？
而真正神通是多么耶？所谓神之所变，名之为通，一思一想，一念一虑，尽是精力所动，难道神通乎？汝欲行走，使此身行，以心驭身，难道神通？汝欲开言，口吐音声，难道神通？在于一人，表里身心，统统动静，不过神通，至于飞禽走兽之动静，难道神通哉！
有人说能够被公式化考证的，能让统统人较着看到的，能无数次反复考证的就叫做科学，为甚么呢？因为这是能够被复制的，拿来便能够用的，不需求他动脑筋，不需求他劳心吃力的本身去破解，如许的人会越来越笨，因为脑筋只在必然的框框里，他们不会寻觅未知的范畴，因为他们智力有限，在公式的范围里已经不敷用，公式以外的天下，他们更不敢去寻觅。
当代人把精力天下的钥匙丢了，还想要翻开精力天下的门，岂不是妄图吗？很多人想着换掉那把锁，那锁是独一的，只要那把钥匙能够翻开，那锁不是谁造的，是人本身形成的，钥匙也只在每小我本身那边，你寻不到不代表你没有。
诸得道者，过往以来，不肯多言，非是自发得贵重而不言，实是视如粪土平常，觉得糟粕，故而不言，何故故，有德者言必益人，若无益于人，彼皆闭口；而人间宵小则觉得道者自珍不言，实是荒诞。
当代的统统科学实际，都离不开前人的聪明，当代的统统科学实际，都从古圣贤的实际中来，西方的精力文明倾圮之下，崛起了物质寻求风潮，数百年前他们的先人为了黄金而发卖人丁，血淋淋的侵犯果实建立了当代物质科门生长的根本。
所谓的俗人、庸人，并非真的就是俗气不堪，而是认知范围有限，比如蝉就不能跟它解释甚么叫夏季，因为它的生命过程见不到夏季。凡人糊口活着上，平常的小日子也底子用不着思惟哲理性的知识，也用不着摸索生命的意义，因为他们所愿的就是养家糊口传宗接代罢了，一辈子也不消思虑庞大的事情。
当代人所谓的科学的呈现，恰是人们从精力天下降落到物质天下的阶段，也就是说当代的科学实际只合用于物质天下，只能在常有的物质实际中合用，而这些实际的底子倒是精力天下。
看到书友所问：‘修炼不以神通为本，为甚么不能以神通为印证呢，为甚么修真炼道不能像科学一样，显学于世呢？’；怀有如许迷惑的人很多，也有很多人问过我，对分歧的人，答复是分歧的，因为每小我的心性不一样，看题目的体例也不一样，听到答复以后内心想的事情也不一样。