走出木桶，西贝柳换了一身洁净衣衫，然后跳到那广大地床上。浮生道修炼并不需求盘坐，他保持了一个随便地坐姿，筹办尝试练一下。
在总纲以后，便是对应十二大境地地修炼口诀了。这时候的西贝柳那里顾得了修炼上卷这类残页会不会出题目，一想起百里春秋和江浸月地神通，他就恨不得本身有朝一日也能有那样地本领。
这个别例，和道家修炼形神的摄生之法有异曲同工之妙，卓文渊不愧兼佛道儒三家之长。不过，提及来轻易，做起来难如登天。
口诀上说：“内气接外气，感悟六合。”
接下来，西贝柳神采泛红，显得分外冲动。
此君乃卓氏学派初创人，平生推行“学乃至用”四字，说读书人不该为了科举而死读书，天底下有效之书皆可一读。其人桃李满天下，为当时的朝廷运送了很多有效地人才。
“胸怀六合，心如止水，神智空明？”
“大道知名？”看到修炼总纲的头四个字，西贝柳立即来了兴趣，接着读了下去：“大道知名，至公忘我，大善无边，大任无敌……”
所谓的内气，便是“精气神”的阿谁气，乃生灵体中天生便有的内息，须得内气与外界的六合灵气相同，随后引气入体，将灵气凝个人内伐毛洗髓，才可算得上真正地凝气。
在卓文渊随身笔录《文渊杂记》中，说他有一夜对月静思，俄然感到到数十步以外的动静，然后灵魂飞到了半空，低头可瞥见本身站立在院中的身材，受了惊吓，灵魂又飞回体内。次日醒来，不知此事究竟是一场梦还是真正产生过。
“我这就进入明神境地了？”
“难怪卓文渊当年能无师自通神魂出窍，本来有些凡夫俗子自行摸索出来处所法，和修行法门实在有着异曲同工之妙。大道知名，或许便是这个意义……”
如许地随性，倒是暗合大道知名地精华。
此君官至翰林院侍读学士，专为天子讲学，多次受小人架空却未遭贬官。五十岁就早早告老回籍，削发为僧……柳二郎对此人地影象到此为止，底子想不到那卓文渊当了三十年和尚，又做了四十年羽士，最后竟然成为一代宗师！