蔡吉之以是这么说，并不是在妄自陋劣。要汉朝私学遍及中原各地，此中又以颍川最盛。很多名流大儒都设馆授徒。颍川的私学首要分两大派系，一是律法，如郭躬讲授《小杜律》，钟皓讲授诗律。二是经学。如唐溪典讲授《左氏传》，张兴讲授《梁丘易》。且他们所穿之经学都具有“擅善于论辩，多博通而不专攻一经”的特性。如此这般，在私学中，颍川士人不但能学到高深的法家、儒家的知识，也从这些名流大师那边学到很多政治经历。并且这些私学中的士人还相互交友，相互影响。是以不但仅是颍川的士人，很多其他处所的士人亦不远千里来颍川游学。如汉中人祝龟十五岁时，就从汉“中远学汝、颍及太学”。梓潼人杨充“受古学于颍川白仲职”。在这等大民风下，郭嘉将郭奕从颍川接来东莱入讲武堂学习无疑会影响其学业，同时亦会限定其与士人的来往。
但是面对蔡吉的诘问，郭嘉却只是淡然地作揖答道，“嘉即已在东莱退隐，天然得将家眷接来东莱。更何况奕儿还小，颍川也不承平。”
耳听郭嘉提到“颍川也不承平”，再一遐想到颍川目前正处于曹操的节制之下，蔡吉顿时就明白了郭嘉将季子接来东莱的真正深意。虽说，眼下曹操还没做出“将徐庶老母胁于曹营”之类的事。但鉴于郭嘉与荀彧等颍川系名流的干系，以及曹操好挖人墙角的风俗。只要郭奕还留在颍川，难保哪天曹操不会上演一出“将郭奕胁于曹营”的好戏来。
“奉孝说得没。享儿太守府比不得老宅，汝可不能调皮。”太史慈也跟着向警告道。
这一日入夜时分，蔡吉在书房内会晤了奥妙潜入黄县的于吉。此番于吉还是是一副斗笠面纱的方士打扮，并且还带着他阿谁仙风道骨的道童主子。不过许是没有林飞伴随的原因，于吉相较上一次见面时少了几分矜持，多了几分热络。
于吉见蔡吉对修道之时并不上心，倒也没感觉绝望。在他看来蔡吉眼下年青貌美，幼年得志，天然是不会去想炼丹修道之事。不过再过几年待她人老珠黄以后，怕是就不会再像现在这般对修道不觉得然了。怕老，白叟怕死。老这两样都占有了，天然是既怕老又怕死。以是那种“半老徐娘”的贵妇向来都是方士们争相追逐的猎物。想到这里，于吉当即不动声色地捻须笑道，“是老道胡涂了。府君红颜芳华尚用不着修道。”
开初听罢蔡吉所言，两个孩子都不敢动。待到他们的父亲点头以后，郭奕与太史慈这才如出笼的小鸟普通蹦蹦跳跳着出去野去了。而这统统都被一旁的华佗看在了眼里。是的，华佗看着蔡吉如邻家女孩普通送糖给郭奕；看着蔡吉同郭嘉与太史慈参议孩子们的教诲；看着蔡吉向的臣下许下信誉。华佗不得不承认面前这位少女府君与他所打仗过诸多达官朱紫都分歧。
却见此时的郭嘉扭头冲着还一头雾水的两个小娃儿警告道，“尔等自本日起需好好读书，莫要屈辱了讲武堂之名。”
“华医师过奖了。”蔡吉谦逊了一番以后，又向华佗探听道，“华医师此番来东莱可否多留一段光阴？本府有些伤寒上的题目想就教华医师。”
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哪知于吉听罢蔡吉嘉奖五行遁旗的那三百力士，却只是微微一笑，傲然地摆了摆手道，“五行遁术不太小道罢了。府君如果真对仙法有兴趣，老道这儿倒是有些上乘之术可倾囊相授。”