*旧燕书世家第一里写了很多袁逢、袁术的内容，目测是要包含袁氏百口的，而新燕书世家第一现有的片段都是写袁绍，不晓得蛋灵帝本意要不要包含袁术。以全文情节来看，私觉得把袁家全放一个传仿佛不太合适，并且后汉书的袁氏兄弟也是分两传的，以是只补完了本初兄的故事，公路留给忿狷篇。
是月二十八日，卓并何苗、丁原部，聚众八千，议欲废立，谓绍曰：“天下之主，宜得贤明，每念灵帝，令人愤毒。董侯似可，今当立之。”绍曰：“今上富于春秋，未有不善宣于天下。若公违礼任情，废嫡立庶，恐众议未安。”卓掷杯叱绍曰：“竖子敢然！天下之事，岂不在我？我欲为之，谁敢不从！”绍欲再驳，忽见吕布、华雄横刀趋前，遂默。又数日，绍悬节于上东门，单骑奔河内。时侍中周珌、城门校尉伍琼为卓所信待，琼等阴为绍说卓曰：“夫废立大事，非常人所及。袁绍不达大抵，惊骇出走，非有它志。袁氏树恩四世，弟子故吏遍于天下，若收豪杰以聚徒众，豪杰因之而起，则山东非公之有也。不如赦之，拜一郡守，绍喜于免罪，必无患矣。”卓觉得然，乃遣授绍渤海太守。
绍闻攸归，夤夜倒履相迎，攸以飞既破己部，竟不进逼，反自断浮桥，其必欲返救邯郸故也，乃谏绍速趋邯郸。绍纳其言。翌日，李进先发，果遇张飞部，大破之。又数日，绍聚众三十万，重临邯郸，两军苦战数日，而邯郸终不成下。时太祖已破太行山贼，急趋将至，绍知邯郸事难速为，乃引雄师返梁期，使文丑将八千骑断后。【文丑者，绍大将也。时太祖十万兵猝至，丑奋力相战，终不得脱，乃逆行向北，强攻太祖中军，杀伤甚重，唯百余骑困于中军前。太祖喜其武勇策画，然知不成屈其志，叹曰：“全军可夺帅，匹夫不成夺志也！”遂相约许归袁氏，丑方弃兵受缚。】
陈宫时为车骑将军总幕府，说绍曰：“卫将军驱贼残民，不德者莫为此甚。然贼心不一，多成心不属卫将军者，明公当抚其部，授以官爵；至于怙顽不悛者，则可驱之入太行，使乱赵国、常山、上党、太原。”绍喜曰：“此吾心也。”旬月乃平南太行，黑山贼、紫山贼北走，阻太祖于井径。绍又虑己素昔御军宽缓，法律不立，士卒虽众，而每患其难用，乃屯于梁期，清算兵马，养精蓄锐，以期再战。
论曰：太祖誉袁本初为敌手，何也？绍以豪侠得众，遂怀雄霸之图，天下胜兵举旗者，莫不假觉得名。及临场决敌，则悍夫争命；深筹高议，则智士倾慕，堪为一时之雄也。决一战之胜负，定天下之命数，太祖平生大敌，舍绍其谁邪？此其一也。其报酬政青兖，宽雅有度，御世族以宽德，待豪强以优容，遂得众死力，而太祖以世族、豪强为天下祸首，故深相冲突。曹、刘为政，俱师太祖之故智，是以曹、刘为朋友兄弟，而绍则敌也。此其二也。
是年腊月二旬日，胡轸引兵五千劫五社津，贾诩时任小平津都尉，谓吕布曰：“将军欲建功立业，此合法时也。使栩自领三千军出孟津，王匡色厉胆薄，必引雄师往救，致小平津空虚。今大河冰已固，以麻布裹马蹄可渡，将军自将五千骑，渡河破小平津不难堪事。绍与匡貌为盟友，实怀不轨，救必不力，将军可再吞其小股援兵。如不足力，当更贾勇向前，袭绍大营，奇功可成也。”吕布喜而拜。次夜果克小平津，绍使颜良援匡，为布所斩。布遂引五千骑临绍大寨，时绍使雄师袭五社津，大营空虚，为布所焚，郭图急谏绍入营暂避，绍愤然曰：“大丈夫当前斗死，岂能入营而望活邪？”乃立定不避。布大喜，先斩淳于琼，复引弓射绍，然以布力大而弓弱，其弦竟断，绍遂得活。及绍雄师见营寨火光而返，布乃引军归。绍泣涕难止，曰：“此吾之罪也！非吾之重民气而轻战事，何至于有本日之败邪？”