花签四，指术。囡此番与八姊同试。初，囡与姊气力相称。囡扣其十指，姊自行解之。姊缚囡四肢，囡亦内力倒施以开。囡截其脊背，脊背拧而未断。姊锁囡肩胛，肩胛折而自生。胶着盘桓之时，贤女力破蛊毒坛，虫毒如瀑，倾泻而来。八姊自点周身之穴，封其命脉。虽躯体虫蛊遍及，幸未能伤其筋骨。囡使绣金铃当场引火，划圈而守。蛊虫未得近火，皆朝八姊进犯。姊一时惶恐，呼吸未顺，护功渐弱。蛊毒竟于姊姊手指伤破处侵入。姊自知若蚀其体液筋脉，则危矣。遂闭气延时，但非悠长之计。囡目睹此景，放火以推动，驱其周边虫蛊。何如姊姊体内之毒更甚，囡囡功力不敷以逼之俱出。毒虫皆堆积于姊姊左手尾指。仓促之际，囡断其尾指，扔向烈火中。虫蛊乃尽去，姊姊晕厥倒地，不省人事。得存其命，尚且无碍。
因白塔为五姊镇守，贤女仙姑乃授五行命理之术。囡见五姊以“水”字格开启石门，二姊与四姊大喊为惊。探路下行，来至天宝藏洞。三位姊姊首见神山如此神洞皆称奇。囡是以前随仙姑回山路过此洞，遂淡然不觉，莞尔巡查。行至酒坛，四姊偷掀酒盖，闻得一股奇特之气挥散而出。贤女并无责备，取来碗盏，舀少量清酒命囡囡浅尝。尝罢，四姊曰“烈”。二姊曰“味苦”。五姊曰“模糊中有幽怨气”。囡曾于山下得尝平素之酒水，亦有幸得闻坊间有将虫蛇蚁之流养酒觉得珍之事。但与此番相较起来，总觉清醇之味全无，血腥之气太重，似腐蚀过分而至，乃曰：“此酒已坏，饮之不得。”贤女并无语，舀一瓢自饮，似有思路酝酿之态势。
贤女哭泣，囡困而不解：“五十二血字竟能预言神族神史，不知仙姑从何而得，又那个所作？”贤女答曰：“仙历十九年，神女仙姑听闻明月神珠流落至伪唐宫中，遂前去找寻，于伪唐地宫寻得神珠。旁立玉碑，碑文五十二，图谶一枚。神女迦陵欲携走之际，误触构造，为贼人所擒。仓促时，觉得性命不保，遂将图文速记于心，于监狱中血书白绫。后因上天垂怜，神女乃得逃生，甚将神珠一并寻回，藏于华盖峰望帝之陵。族人竞相传抄，觉得六合显灵，又刻骨以图，纹饰盖骨。”
谶语：沧海遗珠恨，青莲梦浮生。
为训方始与争峰淖泥深陷高塔崩
任务维艰，充分我重重行囊。摆脱捆绑，找寻自我的方向。
叹这四五年风景，漫漫生长之路让九儿沉默了很多。对于巫女，神山已不再是暖和的度量，而时候充满着生之旋涡的痛苦压抑与死之边沿的猖獗挣扎。告别“为学”之期的纯粹而安好，堕入“为训”之年的触目与惊心，一幕幕血与泪的场景平平而麻痹地掠过，九儿仿佛都已不记得，或不肯记得，只要三件事，细节委曲均载录于形意影幻纱上，遂得见之：
六五已尚，尚已五六凡六工。合六凡工，工凡工尺上乙上。
当我幼年，是你教会我仁慈。现在生长，你编织我胡想。
数今后，囡已惯听走兽之粗音。十今后，囡已辨得花草之毒性。二十今后，似至林之最深处，得遇八姊姊。时，其面黄而形槁，已多日未曾饮水，况又偏逢“小暑大暑，上蒸下煮”之骨气，体多少柴，却虚汗淋漓。八姊伏于地，残喘曰：“苦也，非生之所受，莫若死。”囡上媒介阻，有力。无法之际，遂圈套重设，获大鹿一，翻倒于前。囡割其颈，若轻，不见其血。八姊腾踊而起，啜其浅伤，饮血茹毛。囡目睹寒栗，模糊作呕。半晌，豪饮方歇，躺身于地。但见粉白之面，血光点点，洁白之裾，殷红束束。当是时，囡面前恍然若梦中之石钟娇花，于六合一瞬，泣血而成。囡高低慨叹，濒死之惑，求生之渴，竟能让和顺如兔者，凶如猛虎，势如豺狼。囡不忍卒视，遁去。