朝廷由袁世凯派总兵姜桂题带领武卫右军一万一千人进驻山东与河北交界的德州，不久，由袁世凯的堂兄候补知府袁世敦进兵平原，打得朱红灯落花流水，溃不成军。
“义和团”、“红灯照”就是白莲教的一种。
不过，“义和拳”并没有因为平原失利而一厥不振，他们中有人清楚毓贤实在是同交谊和团的。
当初，李来中劝朱红灯打出“扶清灭洋”旗号后，很得毓贤的善待，获得毓贤的庇护，但是后出处于本国公使的激烈抗议，清当局被迫撤换毓贤，换上工部侍郎袁世凯。
说完就带头磕开端来，其他大臣也跟着叩首。一时候，大殿上只闻“恭贺老佛爷大喜”的声音。
鉴于朝内大臣对溥儁的分歧好感，再加上李莲英在慈禧太后跟前的美言，使得慈禧太后有些心动，她决定问问军机大臣的定见。
她原觉得军机中会有人反对峙溥儁为大阿哥，但事情出乎她的料想以外，军机大臣几近无一例外埠同意，除荣禄以外，他虽没表示同意，但也没有表示反对。
白莲教一向是一个活泼在河北、山东一带的一个官方构造，大抵是隐于治世，出于乱世。曾经在大清汗青上闹过几次。
大年一过，义和团的权势生长越来越大，先前，还只是在山东，但在山东因为袁世凯的弹压，义和团被迫北迁直隶、天津一带，并且在直隶一带展开得非常红火。
值兹时势艰巨，仰见深宫宵肝忧劳，不遑暇逸，抚躬循省，寝食难安。敬溯祖宗缔造之艰巨，深恐勿克负荷。且入继之初，曾奉皇太后懿旨，俟朕王有皇子，即秉承穆宗毅天子为嗣，统系所关，至为严峻；忧思及此，无地自容，诸病何能望愈？
“教案”事件也由此迭起，特别是在山东一带教案更是频繁，此中最闻名的就是曾文正公所措置的“天津教案”，使得很多官员夺职。(未完待续。)
在义和团中，权势最大的有两个，一个是张德成，一个是曹福田。
跪在前面的溥儁，等光绪帝给他戴好帽子后，向着光绪帝叩了三个头谢恩，然后又转过甚来对着坐在上方的慈禧太后也行了一样的大礼。
到嘉庆年间，朝廷大肆围歼教民，用了几年时候才终究弹压下去，不过还是有很大一部分教民埋没了起来。到嘉庆十八年的时候又才有震惊宫闱的“林清之变”，白莲教一时谈来令闻者色变。
乃自上本以来，气体违和，庶政殷繁，时虞从脞。惟念宗社与重，前已吁恳皇太后训政，一年不足，朕躬怠未病愈，郊坛宗庙诸大祀，不克亲行。
听着、看着这统统，慈禧太后不由欢畅万分。她松了一口气，大阿哥终究立起来了。
圣旨是早就拟好的，光绪帝听慈禧太后问起，面无神采地从身上取出圣旨来，对着站在前面的******奕劻说：
义和拳在山东大杀教民，频频制造教案。弄得本国各公使干与，要求严惩义和拳。
但是当时的山东巡抚毓贤，他本是接任因包庇教民而被离职的前任巡抚李秉衡的，但不想他上任后，却也包庇义和拳。针对义和拳在山东的所作所为，朝廷决定采纳剿的体例，为的是制止激化和各国的冲突。
“朕冲龄入承大统，仰承皇太后垂帘训政，殷勤教诲，大小无遗，迨祝政后，正际时艰，亟思奋发图治，敬报慈恩；即以仰副穆宗毅天子吩咐之皇。
乾隆三十九年时，山东寿张教民王伦，以给人治病练拳号令教徒起事，很快演变成三省教民与官兵之战。
白莲教厥后有一支逐步演变成八卦教，八卦教中又分为八派，此中权势最大的是“乾字拳”与“坤字拳”，阿谁“林清之变”中的林清便是坤字拳。