公别归，志其月日，遣人问章丘。是日果大雨雹，水沟皆满，而田中仅数枚
兴县城北十五里有李左车墓，“俗传李左车为雹神，每年三月初六日，距李
[4]湖：指江西鄱阳湖。
中，樵人多见之。又数年，长数尺，围如碗；渐出逐人，因此行旅相戒，罔
后归汉将韩信，信誉其奇计攻取燕、齐等地。详见《史记淮阴侯传记》。
矣。而视其首，朱点仿佛，始悟为二青。下担呼曰：“二青，二青！”
相如为中郎将，建节住使，……至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱。”
[3]“乃有”句：竟有如许好弟弟。乃，竟。弟弟，读作“悌弟”。悌，
[9]治具相款：备办酒菜接待。具，馔具，指供设的肴馔。
李左车身后为雹神的传说，不详始于何时。本书第十二卷《雹神》称其“司
[2]期（ji几）年：一周年。
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湖[4]，甫登舟，即有一人驾小艇来，使舟中报酬通[5]。公见之，貌修
然瑟缩不敢食[9]。二青含哺之，宛似仆人之让客者。蛇人又饲之，乃食，食
幸肩际不能下。弟急极无计，乃两手持兄足，力与蟒争，竟曳兄出。蟒亦负
据《聊斋志异》手底稿
胜其绕；仆地呼祷，乃释之。又以首触笥。蛇人悟其意，开笥出小青。二蛇
友。
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[19]药石相投：投以约物、砭石，以医治疾病。喻苦口相劝，改君子过
高于楼阁。轰隆一声，向北飞去，屋宇震惊，筵器摆簸。公骇曰：“去乃作
【注释】
圜，言其顺易也。”圜，通“圆”，圆的物体。
[7]逝：往。这里意义是逃脱。
公曰：“此先生同亲，不之识耶？”公问之。曰：“此即世所传雹神李左车
雹于东”，且在日照县（今属山东省）有“雹神李左车祠”。而据传说，博
大略蛇人之弄蛇也，止以二尺为率[10]；大则太重，辄便更易。——缘
胡田村胡姓者[1]，兄弟采樵，深切深谷。遇巨蟒，兄在前，为所吞；弟
斫蟒
弩，用机栝发箭的弓。
初骇欲奔，见兄被噬，遂奋怒出樵斧，斫蛇首。首伤而吞不已。然头虽已没，
痛去。视兄，则鼻耳俱化，奄将气尽[2]。负担以行，途中凡十余息，始至家。
境）创建玄门，徒众尊其为“天师”。厥后代秉承道法，移居尤虎山，世称
[15]故交之意：老朋友的豪情。《史记范雎蔡泽传记》：“然公之所
青。衒技四方，赢利无算。
州（今山东兖州县）为东郡。清时东昌府、曹州府，即个山东聊城地区及菏
[3]影兆：形影迹象。
[11]委蛇：也作“逶迤”。盘曲行进的模样。
[18]下井复投石：即落井下石，喻乘人之危加以谗谄的卑鄙行动。韩愈
[3]龙虎山：玄门名山之一。在江西贵溪县西南。由龙、虎二山构成故名。
焉。
[16]从谏也如转圜（yuán圆）：意义是服从规劝像转动圆物那样轻易。
也。
伟。怀中出天师刺[6]，曰：“闻驺从将临[7]，先遣负
[1]王公筠苍：指王孟震。孟震字筠苍：淄川（今属山东淄博市）人。万