奏刀騞然。”这里用以描述猛力拔关开门的声音。
[10]手弓而腰矢：手持弓，腰插箭。
阳间的监狱，即天国。佛经记录，阎罗主管八寒八热天国，又有十八天国之
玉石俱焚之灾，比方不加辨别，滥肆殛毙。《尚书胤征》：“火炎昆岗，
别人存亡的人，能有几个？爽，不对，不对。
之罚也。可勿惧哉！”
试和殿试。殿试在宫廷停止，由天子主持井亲定三甲名次，入三甲者统称进
史稿》、《山东通志》、《续登州府志》、《栖霞县志》等书有关记录。[2]
[12]，缓辔缓缓[13]，犹不甚苦；惟奴婢圉人[14]，不加鞯装以行[15]，两
说。狱中有刀山、剑树、烈焰、寒冰等各种科罚。[5]九幽：犹言地府之下，
剑端坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙有声。急视之，一小人
[10]昭昭：指阳间。冥冥：指阴曹。
坐，饮以茶。觑冥王盏中，茶色清澈；己盏中，浊如醪[7]。暗疑*汤得勿
以求宽大，叫忏。佛教规定，教徒隔半月停止一次诵戎，给犯戒者以悔过机
不知其何物也。
立处，但见卜人头面，皆为犬血恍惚，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。
行七。明崇祯武举人，山东栖霞县人。顺治五年（1648），他带领叛逆农夫
[15]“世之讲此道”句：意义是，人间讲占卜之道而能精确无误地预言
首，遍吸其脑。李惧，匿首尸下。物来拨李肩，欲得李首。李力伏，俾不成
者几人[15]？卜之而爽，犹不卜也。且即明显告我以死期之至，将复如
[7]物嗥（háo嚎）如鸱：怪物收回猫头鹰般的叫声。嗥，号叫，普通指
形术也[14]，犬血可破。”公如言，防备而住。卜人又匿如前。急以犬血沃
[3]稽簿：检点簿籍。簿：指科学传说中阴曹掌管的存亡簿。[4]冥狱：
马求乳。逾四五年，体修伟。甚畏挞楚，见鞭则惧而逸。仆人骑，必覆障泥
会。后逐步成为专以脱罪祈福为目标的宗教行动。
僧孽
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[5]整齐（cēn-ci）而应：七嘴八舌地拥戴。整齐，不齐貌。[6]蹶然：
又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆
[1]鬼使：佛教所说的受阎罗役使、到阳间追摄罪人的鬼卒。[2]冥王：
[4]旋风舞：指提举高壶作急旋行动。
[5]崇祯：明思宗朱由检的年号，公元一六二八年至一□□四年。
刘孝廉[1]，能记前身事[2]。与先文贲兄为同年[3]，尝历历言之[4]。
壁震摇，其势欲倾。公惧覆压，计不如出而斗之，遂剨然脱扃[9]，奔而出。
间[5]，殿试在都[6]，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人存亡，将
[8]兴福寺：据乾隆《淄川县志》卷二：县西三十里冶头店有兴福寺。冶
[12]猱（náo挠）进：腾踊而进，轻盈如猿。猱，猿属。
爬动。恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不耎[7]。核阅，则土偶，片片
已碎。因而移坐窗下，目注隙中[8]。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房
亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬如柝[13]。烛之，则一木偶，高大