友情深厚的朋友为莫逆之交。
[2]德州：今山东省德州市，明清时为德州。宰，州县长官通称宰。孙公，
一日忽至。因问其故。答日：“我几不复见子矣！曩欲远避，心颇怠，视阴
[10]甲申之变，明崇祯十七年甲申（1644），李自成义兵攻占北京，明
宣城（今安徽宣城县）人，康熙二十年辛酉（1681）科举人。屡试进士不第。
[9]兼乃至嘱：此从二十四卷抄本，底本嘱作祝。
神清秽，我无所容，故行遁耳[6]。”又一年，及期而去，久不复返。疑之。
已败。鬼惧罪，谓王曰：“人而鬼也则苦，鬼而仙也则乐。苟乐矣，何必生？”
异物[4]！纵其奄丧[5]，周岁而嫁当亦未晚，胡为如是急也！”妇父益衔之，
意》。本是我国当代的一种摄生体例，近似于深呼吸。魏晋以来，玄门徒神
而笑，莫逆于心，遂相与为友。”本指对道的了解不异。后代称志趣相投、
村人子居女家，家人亦大相忻侍。每与妇议归，妇亦诺之，而因循不即
少年怒，推堕路旁，欲归无路。适有一人至，捉儿臂，疾若驰，瞬息至家，
急欲奔避，横被禁止。少年以弓授儿，教儿弹。方羞诃之，便携儿顿时，累
奄丧：猝死。奄；急，俄然。
士所推许。有《天逸阁集》。见《清史稿文苑传》。
略》卷四。
骑而行[12]。笑曰：‘我乐与子戏，勿羞也。’数里人山中，我顿时号且骂；
于大祀殿。嘉靖九年后分祀：冬至祀天圜丘，夏至祀处所丘。祀天前之六日
[7]卷（quán拳）瓮：小瓮。暗沟开口、入口处常以去底之小瓮为之。
冬至日祭天于南郊称“郊”，夏至日祭地于北郊称“社”。明初定合祀六合
具，遂居之。
言已，抽簪叩扉，轧然有女童出应门。妇先入。不得已，从之。既入，则岳
省地。康熙六年分置江苏、安徽两省。今后风俗上仍称这两省为江南。梅的
[6]忽遘闵凶：忽遇忧患。《左传宣公十二年》：“楚少宰如晋师曰：
辄戚戚。今同郎来，甚慰系念。居数日，当送两人归。”乃为除室，床褥备
之不该。遥以手招婿；婿急趁之，相去盈尺，而卒不成及。行数里，入村庄。
日，垢浊始净。今来相别，兼乃至嘱[9]：君亦宜隐身他去，大劫将来，此非
具言已得。张乃请翁再入，又抚之。少顷，女呵欠，目遽张。翁大喜，抚问。
仪之所。宫内有三清、透明、普济等十一殿，以奉三清、上帝及诸神，又于
款门而付其子；又命以三百馈张氏，乃复还。次日，与翁别，不见金藏何所，
亡，史称甲申之变。清兵入京也在同年，此当兼指。
[4]为异物：指死去。贾谊《鹏鸟赋》：“化为异物兮，又何足患？”[5]
历言端末，因与投官报告。孙公拘妇父谕之，送女于归[7]，始合卺焉[8]。
[1]江南：清顺治二年（1645），改明南直隶置江南省，辖令江苏、安徽
宫的款式，于宣德八年（1432）在皇城西北建成朝天宫，作为郊祀前百官习
张造其庐，以术自炫。财主止此女，常珍惜之，能医者，愿以令媛为报，张
药？”俱言不须，“女公子魂离他所，业遣神觅之矣。”约一时许，王忽来，
迩拜候，并无耗息。翁媪零涕，谓其必死。将半载，妇家悼女无偶，遂请于