魏昭王欲与官事，谓孟尝君曰：寡人欲与官事。君曰：王欲与官事则何不试习读法？昭王读法十余简而睡卧矣，王曰：寡人不能读此法。夫不躬亲其势柄，而欲为人臣所宜为者也，睡不亦宜乎？孔子曰：为人君者犹盂也，民犹水也，盂方水方，盂圜水圜。
#5『同』误为『夙』，据陈奇猷本改。
韩昭侯谓申子曰：法度甚易行也。申子曰：法者见功而与赏，因能而受官。今君设法度而听摆布之请，此以是难行也。昭侯曰：吾自今以来知行法矣，寡人奚听矣。一日，申子请仕其从兄官，昭侯曰：非所学于子也。听子之谒，败子之道乎？亡其用子之谒。申子辟舍请罪。
右传
赵主父使李疵视中山可攻不也，还报曰：中山可伐也，君不亟伐，将后齐、燕。主父曰：何故可攻？李疵对曰：其君见好山洞之士，所倾盖与车以见穷闾隘巷之士以数十，伉礼下布衣之士以百数矣。君曰：以子谈吐，是贤君也，安可攻？疵曰：不然。夫好显山洞之士而朝之，则兵士怠于行阵。上尊学者，下士居朝，则农夫惰于田。兵士怠于行者则兵弱也，农夫惰于田者则国贫也。兵弱于敌，国贫于内，而不亡者，未之有也。伐之不亦可乎？主父曰：善。举兵而伐，中山遂灭也。
吴起为魏将而攻中山，甲士有病疽者，吴起跪而自吮其脓，伤者之母立泣，人问曰：将军于若子如是，尚何为而泣？对曰：吴起吮其父之疮而父死，今是子又将死也，今吾是以泣。
郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：吾忘持#7度。反归取之，及反，市罢，遂不得履。人曰：何不试之以足？曰：宁信度，无自傲也。
#4此处脱『一人曰吾与尧同年』八字，据陈奇猷本补。
有相与讼者，子产离之而毋得使通辞，到其言以告而知也。惠嗣公令人伪关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：当时有客过而予汝金，因谴之。关市大恐，以嗣公为明察。
齐景公游少海，传骑从中来谒曰：婴疾甚，且死，恐公后之。景公遽起，传骑又至。景公曰：趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。行数百步，以驺为不疾，夺辔代之。御可数百步，以马为不进，尽释车而走。以烦且之良，而驺子韩枢之巧，而觉得不以下走也。
卫人有佐弋者，鸟至，因先以其裷麾之，鸟惊而不射也。
郑县人乙子，使其妻为袴，其妻问曰：今袴何如？夫曰：象吾故袴。老婆因毁新令仍旧袴。
文公反国，至河，令笾？捐之，蓆蓐捐之，手足胼胝，脸孔黎黑者后之。咎犯闻之而夜哭，公曰：寡人出亡二十年，乃今得反国，咎犯闻之不喜而哭，意不欲寡人反国耶？犯对曰：笾？以是食也，蓆蓐以是卧也，而君捐之。手足胼胝，脸孔黎黑，劳有功者也，而君后之。今臣有与在后，中不堪其哀，故哭。且臣为君行诈伪以反国者众矣，臣尚自恶也，而况于君？再拜而辞。文公止之曰：谚曰：筑社者，？撅而置之，端冕而祀之。今子与我取之，而不与我治之，与我置之，而不与我祀之，焉可？解左骖而盟于河。
赵主父令工施鈎梯而缘潘吾。刻疏人迹其上，广三尺，长五尺，而勒之曰：主父常游于此。
注释：
五。齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫，桓公患之，谓管仲曰：寡人好衣紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人何如？管仲曰：君欲何不试勿衣紫也，谓摆布曰：吾甚恶紫之臭。因而摆布适有衣紫而进者，公必曰：少却，吾恶紫臭。公曰：诺。因而日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。一曰。齐王好紫衣，齐人皆好也。齐国五素不得一紫，齐王患紫贵。傅说王曰：诗云：不躬不亲，百姓不信。今王欲民无衣紫者，王以自解紫衣而朝，群臣有紫衣进者，曰益远，寡人恶臭。是日也，郎中莫衣紫，是月也，国中莫衣紫，是岁也，境内莫衣紫。