#6『耘』误为『耕』，据陈奇猷说改。
五。齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫，桓公患之，谓管仲曰：寡人好衣紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人何如？管仲曰：君欲何不试勿衣紫也，谓摆布曰：吾甚恶紫之臭。因而摆布适有衣紫而进者，公必曰：少却，吾恶紫臭。公曰：诺。因而日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。一曰。齐王好紫衣，齐人皆好也。齐国五素不得一紫，齐王患紫贵。傅说王曰：诗云：不躬不亲，百姓不信。今王欲民无衣紫者，王以自解紫衣而朝，群臣有紫衣进者，曰益远，寡人恶臭。是日也，郎中莫衣紫，是月也，国中莫衣紫，是岁也，境内莫衣紫。
文公问箕郑曰：救饿何如？对曰：信。公曰：安信？曰：信名。信名则群臣守职，善恶不踰，百事不怠。信事则不失天时，百姓不踰。信义则远亲劝勉，而远者归之。
赵主父令工施鈎梯而缘潘吾。刻疏人迹其上，广三尺，长五尺，而勒之曰：主父常游于此。
宋襄公与楚人战于涿谷上，宋人既成列矣，楚人未及济，右司马购强趋而谏曰：楚人众而宋人寡，请使楚人半涉未成列而击之，必败。襄公曰：寡人闻，君子不重伤，不擒二毛，不推人于险，不迫人于厄，不鼓不成列。今楚未济而击之，害义。请使楚人毕涉成阵，而后鼓士进之。右司马曰：君不爱宋民，腹心不完，特为义耳。公曰：不反列，且行法。右司马反列，楚人已成列撰阵矣，公乃鼓之，宋人大败，公伤股，三日而死。此乃慕自亲仁义之祸。夫必恃人主之自躬亲而后民服从，是则将令人主耕觉得上，服战鴈行也，民乃肯耕战，则人主不泰危乎？而人臣不泰安乎？
郑县人乙子，使其妻为袴，其妻问曰：今袴何如？夫曰：象吾故袴。老婆因毁新令仍旧袴。
注释：
书曰：绅之束之。宋人有治者，因重带自绅束也。人曰：是何也？对曰：书言之，当然。书曰：既雕既琢，还归其朴。梁人有治者，行动言学，发难于文，曰难之，顾失实在。人曰：是何也？对曰：书言之，当然。
子产相郑，简公谓子产曰：喝酒不乐也，俎豆不大，钟鼓竽瑟不鸣，寡人之事不一，国人不定，百姓不治，耕战反面睦，亦子之罪。子有职，寡人亦有职，各守其职。子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣荫于街者莫有援也，锥刀遗道三日可反，三年稳定，民无饥也。
夫少者侍父老饮，父老饮亦自饮也。一曰。鲁人有自喜者，见长年喝酒不能釂则唾之，亦效唾之。一曰。宋人有少者亦欲效善，见父老饮无余，非斟酒饮也而欲尽之。
郑县人乙子妻之市，买鼈以归，过颖水，觉得渴也，因纵而饮之，遂亡其鼈。
叔向御座平公请事，公腓痛足痹转筋而不敢坏坐，晋国闻之，皆曰：叔向贤者，平公礼之，转筋而不敢坏坐。晋国之辞仕托慕叔向者国之锤矣。
#2『见』字为『儿』字之误，当改。
吴起为魏将而攻中山，甲士有病疽者，吴起跪而自吮其脓，伤者之母立泣，人问曰：将军于若子如是，尚何为而泣？对曰：吴起吮其父之疮而父死，今是子又将死也，今吾是以泣。