国度让开设门生心机安康课，黉舍就把这些课承包给病院的心理科；孩子不听话爱拆台，家长就带着去病院看多动症；需求停止性教诲，就请来生殖医学的专家们编课本――这类合作普通吗，它所实现的服从到底是教诲的还是反教诲的？
青少年呈现早孕、滥性等题目，底子不是因为他对性知识体味得少，而是因为精力空虚，品德感情发育不良，贫乏自爱及爱人的才气。
我想了一下，问她“是不是常常有人说小圆圆长得像妈妈，也有人说你长得像爸爸？”她说是。我说：“我和爸爸结婚后，想要个孩子，就从爸爸身上拿了一点点东西”，我用手到她的小胳膊上悄悄地做了一个捏走一点点东西的模样――“然后又从妈妈身上拿了一点点东西”，说话间我到本身的脸上做一个揪下一点点东西的行动――“然后把这两点点东西放一块”，我用两个手指做揉搓一起的行动――“放到妈妈肚子里”，我用大拇指做一个往肚脐眼摁的行动――“小圆圆就渐渐在妈妈肚子里长成了。”
另有的家庭因为没有沐浴设备，妈妈竟然带小男孩到大众浴室沐浴，这也是弊端的。不管孩子几岁，都不该带他进同性浴室。如果爸爸不能带他去沐浴，宁肯在家里拿大盆给他洗也不要把他带到女澡堂。
孩子十2、三岁进入芳华期后，父母就不要伶仃与同性孩子同床睡觉。有质料说，男孩子如果耐久与母亲睡一张床，他长大结婚后能够会呈现性服从停滞。女孩子耐久与父亲睡一张床，也倒霉于心机安康发育。
又过一段时候，她又猎奇地问我从爸爸妈妈身上揪一点甚么东西下来，就能做成个小孩子，是不是揪一点点肉，疼不疼。我说：“哦，是揪很小的一点肉，不疼，不过那得长大才有体例揪得不痛，小孩子不能做这类事。哦，吃完饭想去找婷婷玩，还是想找小哲玩？”话题就如许又一次被不露声色地转走了。
圆圆眼睛里闪现着诧异的光芒，我顿时接着说“以是小圆圆长得又像爸爸又是像妈妈，你本身说说你像谁啊？”我已把话题转移了，圆圆经我提示，就很有兴趣地考虑本身像谁的题目去了，不再诘问别的。又过了几天，她还是想起这事，又问我，我是如何从妈妈的肚子里出来的？我就奉告她，“到病院把肚子划开取出来的，做手术时因为用了麻药，以是也不痛”。非论是剖腹产还是安产都能够用这个答复，孩子并不会究查你肚子上有没有刀疤。
儿童对性的猎奇底子不像成人觉得的那样大，成人完整能够避开解释的难堪，把这个题目用另一个说法坦白地讲出来。
卢梭以为性发蒙应尽量提早，就是不给他们以机遇，不使他们产生猎奇心。当然毫不能为了延缓而对孩子瞎扯八道。如果不得已要奉告孩子，也应当用简短的话语、没有踌躇的口气奉告他，而毫不成带出不美意义的、色情的神采来。
孩子是从那里来的
另据2007年9月《广州日报》报导，深圳首部中小学性教诲读本遭家长赞扬。该读本由深圳市教诲局和深圳打算生养中间结合编写。“在合适9～12岁的小学读本中，记者看到，已经开端有效简朴的说话报告避孕、节育知识。而12~15岁的初中读本中开端触及到月经、手淫等性发育题目，并详细地谈到了有身的诊断体例、三种避孕办法和野生流产等内容。该课本开端提及同性恋、性心机停滞等题目，还直面了收集色情、网恋等题目。”
卢梭在他的教诲名著《爱弥儿》落第过一个例子：一个小男孩子问他妈妈孩子是如何来的，妈妈奉告他“是女人从肚子里把他屙出来的，屙的时候肚子痛得几近把命都丢了。”卢梭以为这个答复很典范，因为它奉告孩子的是一个生孩子的成果而不是启事。妈妈在“孩子是如何来的”前面当即跟上了“痛苦”，这像一层遮挡，禁止了孩子的猎奇和设想力。以是它既赐与了孩子一个必定的答复，又不会挑逗他的设想。