碰到“多动症”儿童的家长和西席，如果能多去体贴和了解孩子，用心去聆听孩子的“行动说话”，孩子的统统都会变得普通。他上课不重视听讲，是因为不喜好教员的讲课体例或对内容没有兴趣；测验成绩低，是因为他压根就没去学习测验内容；进犯同窗，是因为他想庇护本身或感到这内里的兴趣；做伤害行动，是因为他们想表示本身或不晓得伤害是甚么――千差万别的儿童有着千差万别的自我认识，他们的行动表示各不不异。他们还不具有成人的品德观、代价观、忍耐力，以及对结果的预感，以是他们很难用这些东西来束缚本身。
8、“多动症”孩子到底得了甚么病？
7、家长和西席成为推波助澜者
蒙台梭利教诲实际和体例的根基原则是“尽量减少干预儿童主动性”，给孩子最大的自在，给他们以尊敬，生长孩子潜能，让他们学会独立做事，独立判定。哈佛大学传授、教诲学家霍姆斯说：“蒙台梭利实际体系的精华是她对上面这个真谛的有力结论：除非在自在的氛围中，儿童既不成能生长本身，也不成能遭到无益的研讨！”
如果说真有一种药能治孩子的弊端，那么“减少干预”和“自在的氛围”应当是最好的两片药。
人是多么细致的生物，儿童从很小就对爱与尊敬有了激烈的感知。糊口中任何一种境遇都能够引发他体内各项生化目标的窜改，即便所谓“多动症儿童”大脑中真的贫乏让他温馨的“多巴胺”，谁能说清楚这是因还是果？以是“多动症”的真正“致病启事”是成人犯了两个弊端：弊端的儿童观，弊端的教诲体例。
童年不会反复，吃过的药会在体内留下陈迹；被贴上“多动症”标签，也会在心灵留下陈迹。我见过一些儿童，他们吃过一阶段药后，本身就不肯停药，担忧停了药本身变得更加不快意。药物不但侵害了孩子的身材安康，也培植了他的自傲――这个副感化莫非不是最可骇的吗？
第二个启事是，从医学研讨上，大夫需求不竭构成本身的学术研讨服从，但并非统统的服从都自研讨而来。《疾病发明者》中有一段话非常出色，摘录以下：
当代社会对标准化的寻求，使社会糊口方方面面都产生着趋同心机。家长老是但愿孩子向着“表率”生长，而不是向孩子本身情愿的阿谁模样生长。成报酬孩子设立了太多的标准，以为在标准形式下培养的孩子将来才气胜利。比如“爱学习”、“有规矩”、“守规律”、“多才多艺”等。儿童在这些方面“听话”，按家长要求去做，就是好的，如果他们不听话，在哪一方面达不到成人的要求，就要遭到怒斥，严峻的会遭到吵架。另有的家长本身境遇不睬想，或有品德缺点，常常会把本身的不快意迁怒到孩子身上，把本身的“抱负”交给孩子完成。
这些成人对儿童的态度，反应的是成人本身的焦炙和不平安感。它必将会激发成人和儿童间或明或暗、持续不竭的抵触。“多动症患儿”的家长常常有偏执品德，他们一方面以本身的思惟形式对儿童天然特性停止耐久而不良的滋扰，仰仗强权以“爱”的名义不断地打乱儿童固有的生长节拍，使他们堕入愁苦和惊骇中；另一方面自我庇护认识很强，成人志愿一遭到应战，就要做出应激反应，常常态度峻厉地对待孩子。这类家庭教养体例无益于成人渲泻情感，但倒霉于儿童发展，给儿童带来的是持续不竭的心机伤害。