扭扭搭搭走得俏，
庙会到下半天就散了。固然庙会是散了，但是庙门还开着，烧香的人、拜佛的人持续地另有。有些没有儿子的妇女，仍旧在娘娘庙上玩弄着娘娘。给子孙娘娘的背后钉一个纽扣，给她的脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她中间的泥娃娃给偷着抱走了一个。传闻如许做，来年就都会生儿子的。
人若诚恳了，不但异类要来欺负，就是同类也分歧情。
狮子、龙灯、旱船……等等，仿佛也跟祭鬼似的，花腔庞大，一时说不清楚。
四月十八娘娘庙大会，这也是为着神鬼，而不是为着人的。
名流们平常到别人家的客堂去拜访的时候，毫不能够看上了人家的蜜斯就不住地看，那该多么不名流，那该多么不讲品德。那蜜斯若一奉告了她的父母，她的父母立即就和如许的朋友断交。断交了，倒不要紧，要紧的是一传出去名誉该多坏。名流是高雅的，哪能够不清不白的，哪能够不分长幼地去用心朋友的女儿，像那般劣等人似的。
名流之流，也有调情的，相互都坐在看台之上，东张张，西望望。三亲六故，姐夫小姨之间，未免地就要多看几眼，何况又都打扮得标致，非常都雅。
连朋友的太太也不成以过量地说话，何况朋友的女儿呢？那就连头也不能够抬的，那里还敢细看。
娘娘庙的门口，卖带子的特别多，妇人们都争着去买，她们信赖买了带子，就会把儿子给带来了。
三看两看的，朋友的蜜斯倒没有看上，可看上了一个不晓得在甚么处所见到过的一名妇人。那妇人拿着小小的鹅翎扇子，从扇子梢上往这边转着眸子，虽说是一名妇人，但是又年青，又标致。
到了娘娘庙，固然也叩首，但就总感觉那娘娘没有甚么出奇之处。
不但孩子进了老爷庙有的吓得大哭，就连丁壮的男人出来也要寂然起敬，仿佛说固然他在丁壮，那泥像若走过来和他打打，他也绝打不过那泥像的。
这庙会的土名叫做“逛庙”，也是无分男女老幼都来逛的，但此中以女子最多。
小大姐，去逛庙，
以是每年庙会上必得有几个差人在收这些孩子。收了站在庙台上，等着他的家人来领。恰好这些孩子都很怯懦，张着嘴大哭，哭得实在不幸，满头满脸是汗。有的十二三岁了，也被丢了，问他家住在那里？他竟说不出以是然来，东指指，西划划，说是他家门口有一条小河沟，那河沟里边出虾米，就叫做“虾沟子”，或许他家那地名就叫“虾沟子”，听了令人莫名其妙。再问他这虾沟子离城多远，他便说：骑马要一顿饭的工夫可到，坐车要三顿饭的工夫可到。究竟离城多远，他没有说。问他姓甚么，他说他祖父叫史二，他父亲叫史成……
眼睛会冒火的民族，目前的天下还未发明。那么塑泥像的报酬甚么把他塑成阿谁模样呢？那就是让你一见生畏，不但叩首，并且要心折。就是磕完了头站起再看着，也毫不会悔怨，不会悔怨这头是向一个平淡无奇的人白白磕了。至于泥像的人塑起女子来为甚么要那么和顺，那就奉告人，和顺的就是诚恳的，诚恳的就是好欺负的，奉告人快来欺负她们吧。
比方女子去拜过了娘娘庙，也不过向娘娘讨子讨孙。讨完了就出来了，其他的并没有甚么尊敬的意义。感觉子孙娘娘也不过是个浅显的女子罢了，只是她的孩子多了一些。
也有的在戏台下边，不听父母之命，不听媒人之言，本身就结了毕生不解之缘。这多数是表哥表妹等等，稍有点出身来源的公子蜜斯的行动。他们一言为定，毕生合好。间或也有被父母所禁止，生出来很多波折。但那波折都是非常斑斓的，令人一讲起来，真是比看《红楼梦》更有兴趣。来年再唱大戏的时候，姊妹们一讲起这嘉话来，真是增加了很多的回想……