帝曰：善。治之何如？
岐伯曰：厥阴之胜，耳鸣头眩，愦愦欲吐，胃鬲如寒，大风数举，倮虫不滋。胁气并，化而为热，小便黄赤，胃脘把稳而痛，上支两胁，肠鸣泄，少腹痛，注下赤白，甚则呕吐，鬲咽不通。
岐伯曰：北政之岁，少阴在泉，则寸口不该；厥阴在泉，则右不该；太阴在泉，则左不该。南政之岁，少阴司天，则寸口不该；厥阴司天，则右不该；太阴司天，则左不该。诸不该者，反其诊则见矣。
岐伯再拜对曰：明乎哉问也！六合之大纪，人神之通应也。
太阴之复，湿变乃举，体重中满，食饮不化，阴气上厥，胸中不便，饮发于中，咳喘有声。大雨时行，鳞见大陆。头顶痛重，而掉瘛尤甚，呕而密默，唾吐清液，甚则入肾，窍泻无度。太绝，死不治。
阳明之复，清气大肆，森木苍干，毛虫乃厉。病生胁，气归于左，善慨气，甚则肉痛否满，腹胀而泄，呕苦，咳，哕，烦心，病在鬲中，头痛，甚则入肝，惶恐筋挛。太冲绝，死不治。
岐伯曰：悉乎哉问也！厥阴之复，少腹坚满，里急暴痛，偃木飞沙，倮虫不荣。厥肉痛，汗发呕吐，饮食不入，入而复出，筋骨掉眩，清厥，甚则入脾，食痹而吐。冲阳绝，死不治。
帝曰：司气者何如？
岐伯曰：流行于地，所谓本也，余气同法。本乎天者，天之气也，本乎地者，地之气也。六合合气，六节分而万物化生矣。故曰：“谨候气宜，无失病机。”此之谓也。
少阴之胜，心下热，善饥，脐下反动，气游三焦，炎暑至，木乃津，草乃萎。呕逆躁烦，腹满痛，溏泄，传为赤沃。
帝曰：愿闻其道也。
帝曰：尺候何如？
帝曰：其主病何如？
太阳之复，厥气上行，水凝雨冰，羽虫乃死，心胃生寒，胸膈倒霉，肉痛否满，头痛善悲，时眩仆，食减，腰反痛，屈伸不便。地裂冰坚，阳光不治。少腹控睾，引腰脊，上冲心，唾出净水，及为哕噫。甚则入心，善忘善悲。神门绝，死不治。
岐伯曰：岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀。民病洒洒振寒，善伸数欠，肉痛支满，两胁里急，饮食不下，鬲咽不通，食则呕，腹胀善噫，得后与气，则快然如衰，身材皆重。
岐伯曰：厥阴司天，风淫所胜，则太虚埃昏，云物以扰，寒生春气，流水不冰。民病胃脘把稳而痛，上支两胁，鬲咽不通，饮食不下，舌本强，食则呕，冷泄腹胀，溏泄，瘕水闭，蛰虫不去，病本于脾。冲阳绝，死不治。
帝曰：善。六合之气，内淫而病何如？
少阳司天，火淫所胜，则温气风行，金政不平。民病头痛，发热恶寒而疟，热上皮肤痛，色变黄赤，传而为水，身面肿，腹满仰息，泄注赤白，疮疡，咳唾血，烦心，胸中热，甚则鼽，病本于肺。天府绝，死不治。
岁太阳在泉，寒淫所胜，则凝肃惨。民病少腹控睾，引腰脊，上冲肉痛，血见，嗌痛颔肿。
帝曰：其司天邪胜何如？
帝曰：善。治之何如？
帝曰：治之何如？
帝曰：厥阴在泉而酸化，先余知之矣。风化之行也何如？
帝曰：善。气之高低，何谓也？
岐伯曰：视岁南北，可知之矣。
岁太阴在泉，草乃早荣，湿淫所胜，则埃昏岩谷，黄反见黑，至阴之交。民病饮积，肉痛，耳聋，浑浑，嗌肿喉痹，阴病血见，少腹痛肿，不得小便，病冲头痛，目似脱，项似拔，腰似折，髀不成以回，如结，如别。
岐伯曰：诸气在泉，风淫于内，治以辛凉，佐以苦，以甘缓之，以辛散之；热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之；湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之；火淫于内，治以咸冷，佐以甘辛，以酸收之，以苦发之；燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之；寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之。