帝曰：治之何如？
岐伯曰：厥阴司天为风化，在泉为酸化，司气为苍化，间气为动化。少阴司天为热化，在泉为苦化，不司气化，居气为灼化。太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为黄今化，间气为柔化。少阳司天为火化，在泉为苦化，司气为丹化，间气为明化。阳明司天为燥化，在泉为辛化，司气为素化，间气为清化。太阳司天为寒化，在泉为咸化，司气为玄化，间气为脏化。故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃能够言盈虚病生之绪也。
阳明之胜，清发于中，左胁痛，溏泄，内为嗌塞，外发疝。大凉肃杀，华英改容，毛虫乃殃，胸中不便，嗌塞而咳。
帝曰：善。治之何如？
少阴司天，热淫所胜，怫热至，火行其政。民病胸中烦热，嗌干，左满，皮肤痛，寒热咳喘，大雨月至唾血血泄，鼽嚏呕，溺色变，甚则疮疡月付肿，肩背臂及缺盆中痛，肉痛肺月真，腹大满，膨膨而喘咳，病本于肺。尺泽绝，死不治。
帝曰：愿闻其道也。
太阳之复，厥气上行，水凝雨冰，羽虫乃死，心胃生寒，胸膈倒霉，肉痛否满，头痛善悲，时眩仆，食减，腰反痛，屈伸不便。地裂冰坚，阳光不治。少腹控睾，引腰脊，上冲心，唾出净水，及为哕噫。甚则入心，善忘善悲。神门绝，死不治。
岐伯曰：厥阴司天，风淫所胜，则太虚埃昏，云物以扰，寒生春气，流水不冰。民病胃脘把稳而痛，上支两胁，鬲咽不通，饮食不下，舌本强，食则呕，冷泄腹胀，溏泄，瘕水闭，蛰虫不去，病本于脾。冲阳绝，死不治。
太阳之胜，凝溧且至，非时水冰，羽乃后化。痔疟发，寒厥入胃，则内生肉痛，阴中乃疡，隐曲倒霉，互引阴股，筋肉拘苛，血脉凝泣，络满色变，或为血泄，皮肤否肿，腹满食减，热反上行，头项囟顶脑户中痛，目如脱，寒入下焦，传为濡泻。
太阴之复，湿变乃举，体重中满，食饮不化，阴气上厥，胸中不便，饮发于中，咳喘有声。大雨时行，鳞见大陆。头顶痛重，而掉瘛尤甚，呕而密默，唾吐清液，甚则入肾，窍泻无度。太绝，死不治。
阳明司天，燥淫所胜，则木乃晚荣，草乃晚生，筋骨内变，民病左胁痛，寒清于中，感而疟，大凉革候，咳，腹中鸣，注泄溏，名木敛，生菀于下，草焦上首，心胁暴痛，不成反侧，嗌干面尘腰痛，丈夫疝，妇人少腹痛，目昧，疡疮痤，蛰虫来见，病本于肝。太冲绝，死不治。
帝曰：六气之复何如？
岐伯曰：风化于天，清反胜之，治以酸温，佐以甘苦；热化于天，寒反胜之，治以甘温，佐以苦酸辛；湿化于天，热反胜之，治以苦寒，佐以苦酸；火化于天，寒反胜之，治以甘热，佐以苦辛；燥化于天，热反胜之，治以辛寒，佐以苦甘；寒化于天，热反胜之，治以咸冷，佐以苦辛。
岐伯曰：悉乎哉问也！厥阴之复，少腹坚满，里急暴痛，偃木飞沙，倮虫不荣。厥肉痛，汗发呕吐，饮食不入，入而复出，筋骨掉眩，清厥，甚则入脾，食痹而吐。冲阳绝，死不治。
帝曰：善。治之何如？
岐伯曰：流行于地，所谓本也，余气同法。本乎天者，天之气也，本乎地者，地之气也。六合合气，六节分而万物化生矣。故曰：“谨候气宜，无失病机。”此之谓也。
帝曰：善。邪气反胜，治之何如？