第十二章 履行自己的职责[第1页/共15页]

这儿产生的信奉

第一个站起来答复的是牧师的魁首。他宣布，托尔、欧丁、弗雷阿等神，都没有力量，他不肯意再信奉他们。兵士的统领也站起来讲：“哦，国王，你或许能够回想起一件产生在某个夏季的旧事。这时，你正与埃尔德曼人或塔尼斯人坐在桌子旁，当时灯光亮亮，大厅里暖和如春，无雨，无雪，也无风。俄然，飞来一只小鸟，它掠过大厅，穿越一扇扇大门。这时，你备感亲热，因为此时无雨无风。但是如许的时候是长久的，小鸟带着嘲笑的眼神飞走，从夏季而来它又回到夏季而去。这对我来讲，看起来就像是这个地球上的生命，就像是拿畴昔将来的时候长度与这个长久的过程比拟。永久是暗中的，让我们倦怠。它用人类所没法了解的不成能性折磨着我们。如果是如许，这类新的教义就能奉告我们任何事情，它合适我们应当追随的东西。”

他那仍然甜美的安静的笑容仿佛在安抚那些处于哀思当中的人们。他们落空了一个精力导师，他的笑容今后消逝不见。第二天早上，约翰·科勒瑞基·帕特森的尸体被葬入承平洋的水底。像活着时那样，在主的垂顾中安眠了、逝去了。他死时安宁。

——欧瑞格·古勒基

长于仿照的土著人不久就效仿成风。在他的帮忙下，他们为本身建起了房屋，从而学会享用文明糊口的持重和温馨。他还教会了他们制作船只。预感到这些岛屿今后必然会生长贸易贸易，他便指导他们莳植烟草和甘蔗，为市场需求做筹办。制糖厂所需求的在车床上转动的辊子，也来自威廉姆的亲手制造。

我们没有篇幅再去提及其他基督教使徒的各种豪杰行动——比方出使日本、中国以及南北美洲的耶绥特，出使格陵兰、美国和非洲的莫拉菲安，第一个在美国印第安人中布道的约翰·爱略特和继他而去的大卫·布拉勒、乔纳森·爱德华（注：当爱德华会长因为诡计改进他的圣会的品德状况，而从他在北安普敦和康涅狄格的教会里被赶出来时，他便出使到斯多克瑞基的印第安人中向他们宣讲福音。在他老婆的尽力帮部下，他在他们中间待了6年。在这期间，他写成了本身最深切也是最有代价的著作。他被解聘的启事以下：他的一些年青教徒获得了几本淫秽出版物，并且送给其他的教徒传看。爱德华把他带领下的统统的部分卖力人叫到一起，奉告了他们这些事。他提到了与事件有关的此中一小我的名字。究竟表白，这个镇子上几近统统的家庭都与这件事有着必然的干系。因而，圣会的首级们纷繁叫他们的牧师向爱德华提出最傲慢和最轻视的挑衅。最后，教会以200对20的多数票消弭了爱德华的职务。这就是他到印第安人中间布道的启事），出使印度的玛尔丁、赫伯、卡瑞尔、玛士曼，出使缅甸的居德森家属，在赞比亚捐躯的使徒查理·弗里德雷克·迈克兹，以及担负澳大利亚基督教会长老的萨姆尔·玛尔登。统统名誉属于你们，崇高的基督教豪杰们，着名的和不着名的！统统名誉属于那些把本身的时候和精力用于传播安抚、安宁和挽救的知识的人；那些把本身的生命奉献给信奉的人；那些救济贫困者、痛苦者、未野蛮者，志在获得比这长久的生命所能赐与的更崇高的福佑的人！

不久菲狄南就死了。拉斯·卡萨斯便转而乞助于摄政王克西门尼红衣主教，但愿他对印第安人的遭受和不幸感兴趣。红衣主教承诺消弭这类暴行。他指派了3名杰罗尼密特教父跟从拉斯·卡萨斯到西印第安去。到达圣多明戈以后，教父们便插手了处所长官和法官一伙，拉斯·卡萨斯只好重新回到西班牙，向当政者号令。但他达到西班牙以后，发明红衣主教的生命已岌岌可危了。新国王（查理五世）是一名年仅16岁的年青人，西班牙的政权实际上把持在他的大臣手中。当拉斯·卡萨斯与大臣的干系方才有一个好的开端时，与红衣主教一样，这位大臣也死了。在任务与其完成之间，仿佛总有灭亡在此中干与。布尔哥斯主教在政权中获得了显赫的职位，因而，拉斯·卡萨斯便堕入了如他本身所说的“深渊”中。接着，几位杰罗尼密特教父也被召回了。拉斯·卡萨斯这位使徒在西班牙得不到任何帮忙，只仿佛以往那样回到西印第安。他试图在库玛纳建立一块殖民地，与印第安报酬友，使之摆脱西班牙人的暴行。但是老是碰到禁止，他的建立殖民地的诡计也被搁置。他不能获得任何人的帮忙，而尝试做的事情仅靠一小我是没法完成的。