岳不群细细阐发本身所知的天龙、射雕、神雕、倚天这些故事中提及的各种绝世武功和其缔造者的特性，在连络本身的修炼经历，岳不群已然明白，不管内功练气还是外功招式，只如果练气修行或是练功习武，都没法离开“精”、“气”、“神”这三者的范围，绝大多数人修行习武都是先行蓄养气血，强健身材，温养精元，再炼精化气、练气化神、炼神还虚，练虚合道。如此循序渐进，一步步使得本身精气神强大，就能成为武学妙手，再一步步使精气神臻至人体极限，融会为一，顺逆快意，聚散由心，达到返朴归真，最后则化实归虚，化有为无，寻求成仙了道！
在岳不群看来，道家和佛家都是性命双修，但道门和佛门的武功前期都会侧重于修命，直到修炼到较高境地才反过来侧重修性。比拟之下，儒家则从始至终都比较侧重修性，至于练武摄生不过是浅尝辄止，强身健体便可，而儒家修心养性则更加轻易入门，符合实际，能够尽快打仗天人合一的妙境！
几次考虑后，岳不群垂垂明悟，修练的核心就是修炼精气神三者。
以是，岳不群在草草结束可有可无的八股课业以后，便沉心跟从赵先生学习儒家学问思惟，从中接收儒家历代修性大成者的心得体味。有些大儒宗师固然肉身孱羸，但却意志果断，心灵剔透，留下了很多修心妙道，如西汉董仲舒的“天人感到”，魏晋之易经玄学，唐朝韩愈的天命论，宋朝程朱理学的“天人合一”，以及明朝前些年的鸿儒大师王阳明心学的“知行合一”。这些方向唯心主义的性修聪明，对于入仕为官的士子们来讲能够无益有弊，大抵上无助于官员指导社会科技生长，但对于出身华山道门正统，以道家练气士为主业的岳不群来讲，倒是修心炼神的上乘良药，这两年来岳不群的紫霞神功第二层也恰是是以而进步缓慢，已经练成紫阳当空的一大半！心灵神意强大以后，贯穿“民气惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中”的奥妙，岳不群已然能够内视，如此一来混元功练气效力大增，功力进步缓慢，剑术之上已经垂垂不再固执于金阳剑意，而是随心窜改，剑气抬手可发。岳不群自傲本年以内就能够达到混元功第七层顶峰，成为一流妙手中的佼佼者！
最香艳的就是男女双修大法，大抵就是男女两边互换淬炼精元真气，以阴阳和合之理，调度和增加本身真气，以求速成。但是，男女两边在双修前最好都要练气根底安稳，最好二人还要修炼同根同源的功法，双修时二人精气神尽量交相和合，才气达到最好结果。至于男女两边根底不牢或者是干脆就是采补，那就本末倒置，落了下乘，不但结果不佳，反而会使本身不知不觉中元阴元阳受损，真气驳杂不堪，毕天生绩有限！