毫无疑问，沉着下来的任我行，聪明心机绝对处于当世顶尖，他已垂垂回过味儿来，发觉出了东方迷在大战中的些许异状。但是，机谋之争自古皆有，他并未是以而大发雷霆，反而以东方迷前后力战岳不群、左冷禅两大妙手，劳苦功高为名，将东方迷晋为副教主，暂行安抚。毕竟，神教内部派系林立，天南地北的小山头浩繁，以出身地区分别大抵可分为北方派和南边派，东方迷所代表的“江南派”就是南边派中间，权势庞大，盘根错节，千万不成轻动。而他抓来寝室正法的那些坛主香主，一则他们多是些尸位素餐之人，措置了他们恰好可觉得他本身的亲信部属腾出位置，稳固权势，二则是废料操纵，以他们尝试吸星大*法的弊端，为修善吸星大*法做筹办，至于接收内力，补回本身流逝给岳不群的内力反倒还在其次。归正，不管他吸多少内力，所能利用的终归有限，而存储在丹田及周身经脉里的内力，也并非越积越多――经他详确入微的察看后已经发明，吸入体内的内力，一旦超越某个奥妙上限，不但身材味收缩欲裂，并且而后多余的部分内息还会跟着呼吸吐纳、毛孔排汗等等渠道渐渐逸出体外消逝。
天赋功是道家性命双*修之法，“天赋”二字即为直问【天赋】问【性命】之意。此中首要的呼吸练气之法，乃是直接修炼人体天赋三宝――【元精、元气、元神】。
日月神教当然一样如此。自波斯明教传入中土，建立中土明教，而至明教遗老创建日月神教，其间无数次起起伏伏，分分合合，僧、道、兵、匪稠浊不清，使得神教支流武功早已经与当今天下武学本质上并无太大辨别，但到底还蕴涵一些波斯、藏密、西域、苗疆等等异域武功精华。若论广博高深、能力无穷，任我行是决计不会承认神教武功不如少林武功，但若论根底安定、循序渐进，任我行又深知神教武功暴躁冒进而缺点甚多，乃至比不过很多传承残破的正道一流门派那般稳定。
任我行闲暇之时也曾总结过，武功不过两个感化，强身健体和打人杀人。以是，从古到今，常常缔造武功之人，多为道家练气士、佛门高僧以及疆场兵将、盗贼劫匪。并且，前二者学问赅博、表情高深，多会缔造精微奇妙的内功，后二者刀头舔血、厮杀不竭，多会缔造简朴狠辣的外功招式。
昏黄的烛光下，书桌上分三列顺次摆放着九张大大的纸页，纸上所载有的密密麻麻尽是小篆，有的五颜六色尽是图形线条，也有的图形笔墨异化，别离是【混元功】、【抱元劲】、【欢乐禅功】、【神照经】、【枯荣禅功】、【阿罗汉神功】、【少阳神功】、【孺子功】、【风雷劲】中关于经脉穴道描述中提及打通任督二脉的最核心的那一部分。这些内功，有岳不群本身的机遇，但更多的倒是华山派历代以来的传承和汇集，它们对于打通任督二脉及以后的内息运转的记叙也有粗有细，有深有浅，不一而足。至于紫霞神功，重视于修心养性，大旨乃是神而明之，以神御气，并无触及打通任督二脉的详细细节，是以不在此中。
而此时，岳不群却拿着一卷陈腐的折子，细细揣摩。折子封面暗黄，平平无奇，并知名字，但此中所载的内容，倒是道家无上珍宝――天赋功。只不过，这是对于看得懂并且能够修炼之人来讲，而对于看不懂，或是看懂了结又修炼不了的人来讲，这东西还真不如江湖三流内功。