我发明写这个涨保藏，判定的把本来筹办删除的一个章节弄了出来。
果断了信心的李休不由的想到，孔家从刘彻开端，就一向扮演着天子家奴的身份，谁是天子奴谁，哪家得天下跪哪家。
这个时候回过甚来看那些，被清的大汉们阉割过的没鸟家奴，写的所谓史乘，李休只想再说一句，汗青上有比儒家跪的更好的，学术流派吗？
吴三桂的罪实在不及孔家之万一，不过谁让孔家人的爹牛呢实在当代也是个拼爹的期间，那么吴三桂就只能是伪儒奉迎自家主子的背锅侠了。
实在后代的中华故乡犬，和孔家的保存体例，没多大不同。最多就是伪儒退化成了富婆手中的小泰迪。
如果让即将毁灭的孔家之人晓得，他们是被如此另类的坑爹，不晓得他们会作何感触。
更有勾引勾引俩尼姑以作妾室，的风骚之举，而在他门生所写的史料里就不一样了。
不要觉得后代吴三桂有多么可爱，和孔家人一比，他纯粹的就像一只天使，他被写成大汉奸的首要启事，是因为他没胜利。
在朱熹上表自陈，亲身承认此事，说本身要‘深省昨非，细寻今是。
想到了清朝旧事，做为穿越都的李休感觉，就算儒学有功于社稷，那SD孔家也没有存在的需求了。
这能够就是孔家或者说儒家学派的保存之法吧，以己身为奴调换保存之基。
在明末能够是因为孔家的掌权者感觉给一个独眼龙，当家奴太丢份，以是当时决定不抵当的贵族们忏悔了，筹办再换一个天子。
当然这和孔家把握学问也有很大的干系，毕竟史乘如何写，公众如何教诲，大流是儒家说了算的。
就像全部明朝数百年，那些理学的传播者们，都在为他们的教员朱熹各种讳饰他的负面消息是一个事理。
明天写民国时的黑汗青。
刘家、司马家、李家、赵家、元蒙、朱家、爱新觉罗、一向如此，从未窜改过，中间那些没有一统的，李休都不想去计算了。
李休记得在这一期间，孔家的这个不抵当政策，直接导致了汉人被各种搏斗的运气，乃至是被本身的同胞搏斗的悲剧，毕竟清军当时才有多少人，列队砍头都够累死他们。
这下深知做不整天子的李自成发毛了，直接就砍了桌子，恩为甚么用砍呢，因为随后他做的事儿，李休觉着用砍更贴切一些。