形意拳术之横拳有天赋之横，有后天之横，有一行之横。天赋之横者，由静而动，为无形之横拳也。横者，中也。易云：“黄中通理，正位居体”，即此意也。拳经云：“起无形”，“起为横”，皆是也（此起字是内里之起，自虚无而生有，真意发萌之时，在拳中谓之横，亦谓之起）。此横驰名无形，为诸形之母也。万物皆含育于此中矣。其横则为拳中之太极也。后天之横者，是拳中形状手足，以动即名为横也。此横驰名有式，无有横之相也。因头手足肩肘胯膝（名拳）形状拳，以动即名为横，亦为诸式之干也，万法亦皆生于其内也。
拳意述真自序
拳术之道，要本身熬炼身材，以却病延年，无大难法，若与人相较，则非易事。第一用心谨慎，要知己知彼，不成骄贵，骄贵必败。若了解之人，久在一处，所练何拳，艺之深浅，相互皆知。或喜用脚，或善用手，皆知其大抵。谁胜谁负，尚不易言。若与不了解之人，初度见面，相互不知所练何种拳术，所用何法。若一比武，其艺浅者，自主时相形见绌。若皆是明手，两人相较，则颇不易言胜。所宜知者，一见面先察其人精力是否虚灵，气质是否薄弱，身躯是否活泼，再察其谈吐或谦或矜，其所言与其人之神情形体行动是否符合，观此三者，彼之艺能，知其大抵矣。及相较之时，或彼先动，或己先动，务要辨阵势之远近、险隘、广狭、死生。
河图之理藏之于内，洛书之道形之于外也。以是拳术之道体用俱备，数理兼该，性命双修，乾坤订交，合表里而为一者也。走练此图之意，九竿如同九人，如一人敌九，摆布扭转，曲伸来往，奔腾窜改，闪展腾挪，此中之法例，按着端方；此中之妙用，亦得要本身悟会耳。其图之道，亦和于乾坤二卦之理。六十四卦之式，皆含在此中矣。在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，得之莫不有拳术之奇妙之道焉。
各形之奇妙，无所不有也。此图之效力，不会拳术者，按法走之能够消食，血脉畅通；若练拳术而步法不活动者，走之能够能活动；练拳术身材发拘者，走之身材能够能通达；练拳术心中刚强者，走之能够能灵妙。不管男女长幼，皆可行之，能够却病延年，健旺身材，等等妙术，不成言宣。拳经云：“打拳如走路，看人如蒿草。技艺都道无端庄，肆意窜改是无穷。岂知吾得婴儿玩，打法天下事真形。三回九转是一式”之理，亦皆在此中矣。此图明数学者，能晓此图之理；练八卦拳者，能通此图之道也。此图亦可作为游戏活动。走练之时，舌顶上腭。不会练拳术者，行走之时，两手曲伸，能够随便；要会拳术者，按本身所会之法例应用可也。不管如何活动，左旋右转，两手身材不能动着所立之竿为要。此图不但运解缆体已也，而剑术之法，亦含藏于此中矣。
第一节郭云深论形意拳
1、练精化气；2、练气化神；3、练神还虚（练之以窜改人之气质，复其本然之真也）。
形意拳术有三层事理，有三步工夫，有三种练法。
其姿式当中，非身材两腿站均当中当中也。此中是用端方之法例，缩回身中狼藉驰外之灵气，返归于内，正气复初，血气天然不加于其内，心中虚空，是谓当中，亦谓之道，心是以再动。丹书云：“静则为性，动则为意，妙用则为神”。以是拳术再动，练去谓之天赋之真意，则身材手足行动即无形之物，谓以后天。今后天合着端方法例，描述天赋之真意，自最后还虚，乃至末后还虚，循环无端之理，无声无臭之德，此皆名为形意拳之道也。其拳术最后积储之真意与气，乃至满足，中立而不倚，和而不流，无形无相，此谓拳中以内劲也（内家拳术之名，即此理也）。