谢贻香心中大喜，正要细心研讨，找出宁萃这套古怪棍法的马脚，忽听脚步声响，倒是宁萃又拿着油伞前来邀战。本来谢贻香这一翻阅，竟然学得入了迷，乃至废寝忘食，转眼已是两三天畴昔。当下她赶紧将《水镜宝鉴录》收好，拔出乱离再次和宁萃比武，心道：“如果再有几日的工夫，我便能将宁萃这套棍法完整摸透，抢在她发挥出‘海天风云怒’之前将她击溃。但现在倒是力不从心，却又不知应当如何迟延。”
本来这本《水镜宝鉴录》前面的几万字，倒是连络当中阐述的“变易”之理，详加解释十八般技艺的各种窜改，从而紧扣开篇的“水镜”二字，教人应用“变易”之理仿照并偷学对方的武功。这就比如是有人讲诉了一大番人生哲理，最后得出的结论却不是教人如何提搞本身，而是教人如何去盗窃别人。
如此一来，谢贻香也是很故意得。再回想宁萃新学的那套古怪招式，既像是棍法，又像是鞭法或者锏法，她便细心回想宁萃招式中的窜改，再对比书中关于这三种技艺的窜改详解，随即肯定宁萃所用的乃是一套棍法。再遵循棍的“打”、“揭”、“劈”、“盖”、“压”、“云”，“扫”、“穿”、“托”、“挑”、“撩”、“拨”等要诀，去阐发宁萃每一招的行动和窜改，公然也逃不出版中所列举的窜改范围。
当日在鄱阳湖畔的地底汉墓里，天涯天涯阁的海一粟在临死之前，曾将一本《水镜宝鉴录》交给谢贻香，传闻是教人如安在短时候内偷学别野生夫的神通，并且非常难学，极少有人能够练成。谢贻香厥后也曾看过几次，谁知刚翻开第一页，便见通篇都是密密麻麻的蝇头小字，语句又极是拗口，大略算来，整本书固然只要薄薄的十多页，照这般排版，当中少说也有五六万字。
但是这事理看似简朴，但真正用于实战，却也没那么轻易。就比如是下棋，对方如果“当头炮”，己方必然是“马先跳”，倘若博弈两边都是妙手，天然能够做到料敌先机、见招拆招，乃至提早预判敌手前面的十几步棋；而最后决定胜负的关头，始终还是设想和布局。谢贻香赶紧今后持续翻阅，觉得书的前面会详加解释如何操纵这“变易”之理取胜，谁知今后一翻，却令她大失所望。
谢贻香将这几句话几次念了好几遍，这才垂垂读懂。本来所谓的“水镜”二字，倒不是戏文里阿谁卧龙凤雏的教员水镜先生，而是指“水”和“镜”二者。乃是说人在水中能见其影，在镜中能见其像，其影象皆与本人普通无异、惟妙惟肖，这便是“水镜”之功；而一样的事理，也能够应用在武学内里。
看懂开首这句，再往前面读下去，便感觉顺畅了很多。谢贻香耐着性子朗读这通篇拗口的词句，一口气读完前面的一万多字，却还只是开篇的总章，又或者说是全书的弁言。她固然只能了解一小半，但也晓得这一万多字都是在阐述“水镜”之理，并举一反三将这个事理应用于武学当中，说到底便是要用“水镜”的道理去仿照别人的武功，又或者说是偷学，并且当中还了涵盖了很多粗浅的武学事理。
谢贻香也没推测本身竟然看得如此之快，不但一口气读完了中间这两三万字，还牢服膺在了内心。连络整段笔墨的意义，本来从《周易》到《归藏》，再到厥后传播至今《易经》，此中的“简易”、“不易”和“变易”三理，可谓是包括了六合之间的统统事理；而武学本就是六合间的一部分，天然也被包含在内。以是整段笔墨中关于“变易”的详解，岂不恰是武学当中统统招式的各种窜改？想通了这一点，谢贻香顿时豁然开畅，再连络本身悟出的“融香决”秒谛，不由心道：“十八般技艺固然各不不异，实在倒是万变不离其宗。如果遵循此理，对方只需刚一迈步、一抬手乃至一个眼神，我便能推测他接下来会有哪几种窜改，岂不是能够料敌先机，战无不堪？”