龙脉：风水学把起伏的山脉称为龙脉，当代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理头绪，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙起首应抢先寻祖宗父母山脉，审气脉别活力，分阴阳。最闻名的龙脉为昆仑山和秦岭。
龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。赑屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。（《一麓堂后稿》卷十二）
蟠龙：指冬眠在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环抱。在中国当代修建中，普通把盘绕在柱上的龙和装潢庄梁上、天花板上的龙均风俗地称为蟠龙。在《承平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青玄色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
螭：龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的类龙生物。螭若龙而黄北方谓之地蝼。
狻猊（SuānNí），中国当代神话传说中龙生九子之一。形如狮，喜烟好坐，以是形象普通呈现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记录是与狮子同类能食豺狼的猛兽，亦是威武百兽率从之意。常呈现在中国宫殿修建，佛教佛像，瓷器香炉上。佛祖见它有耐烦，便收在坐下当了坐骑，是以佛座上和香炉上的脚部装潢就是它的遗像。
5、狻猊：
据北宋吴楚原《青箱杂记》记录：“海为鱼，虬尾似鸱，用以喷浪则降雨”。在房脊上安两个相对的鸱吻，能避火警。
《升庵外集》：“龙生九子不成龙，七曰睚眦，模样像长了龙角的豺狼，瞋目而视，双角向后紧贴背部。龙生九子老二，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。拜见“龙生九子”。
《全唐诗》六一六皮日休《寺钟暝》：“重击蒲牢唅山日，冥冥烟树睹栖禽。”古时钟上多作兽头。
青龙：为“四圣”、“四象”与“天之四灵”之一，又称为苍龙，代表东方，青色，是以称为“东宫青龙”。相较于《礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”中的龙来，青龙的职位要更高。
以是到了现在，同一认定的九子遵循老迈到老九排序的话，别离就是：.囚牛、睚眦、饕鬄、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、椒图、螭吻。
赑屃从当代到近代，一向都有很首要的文明意味的意义：权力职位的意味；长命吉利的意味，人们崇拜龟，一向把龟奉为长命的意味；地区文明的意味；图腾崇拜与神仙方术崇拜流行，代表了人们对神仙方术的寻求。
《吕氏春秋·先识》：“周鼎著贪吃，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南边有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰贪吃。”
封建期间，龙是帝王的意味，也用来指至高的权力和帝王的东西：龙种、龙颜、龙袍、龙宫等。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不不异。