人们在庙院祠堂里，到处能够见到这位任劳任怨的大力士。传闻触摸它能给人带来福分。
狻猊（SuānNí），中国当代神话传说中龙生九子之一。形如狮，喜烟好坐，以是形象普通呈现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记录是与狮子同类能食豺狼的猛兽，亦是威武百兽率从之意。常呈现在中国宫殿修建，佛教佛像，瓷器香炉上。佛祖见它有耐烦，便收在坐下当了坐骑，是以佛座上和香炉上的脚部装潢就是它的遗像。
相传赑屃为龙的九子之一，是我国当代的一种祥兽，善驮重物，外型似龟，多用以驮负碑础。前报酬给身后的帝王圣贤树碑立传，歌功颂德，常用庞大的石碑立于赑屃背上，意在依托他的神力，能够耐久不衰，千秋永存。
云龙：云雾缠绕的龙。望龙：头部呈侧面的龙。
螭吻又叫鱼龙，鱼和龙的连络体，是当代传说龙生九子之一。九子中，螭吻被以为是来源于印度佛教。相传约莫在南北朝时，由印度摩羯鱼随佛教传入后窜改而来。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子幸亏险要处东张西望，也喜好吞火，龙头鱼身。
虬：虬龙是当代传说中有角的小龙，一说是无角的幼龙。《说文解字》：龙无角者。各本作龙子有角者。今依韵会所据正。然韵会尚误多子字。李善注《甘泉赋》引《说文》虬，龙无角者。
受天子和李东阳、杨慎的影响，“龙生九子”哄传一时。并且添枝加叶、愈传愈奇。说甚么“龙性淫，无所不交，故种独多耳”（《五杂俎》卷九）。龙“遇牝必交，如得牛则生麟，得豕则生象，得马则生龙驹，得雉则结卵成蛟”，“不特九种已也”；且云此中一子名“吉，盖与鹿交，遗精而成，能壮阳治阴痿”（《万历野获编》卷七）等等。
蟠龙：指冬眠在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环抱。在中国当代修建中，普通把盘绕在柱上的龙和装潢庄梁上、天花板上的龙均风俗地称为蟠龙。在《承平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青玄色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
皇上听到这话立即下旨，让大奸臣秦桧措置这件事。秦桧接到圣旨，欢畅的不得了。当即摆酒设席接待封咒，并且还赏了他纹银百两、锦缎百匹。秦桧领旨后问其他几个翅膀该如何措置犴裔，他的翅膀都说：“该把犴裔正法，最好本日中午问斩。”秦桧采取了他们的建议，立即让人把犴裔抓来。
应龙：又作黄龙。背生双翼的龙，据《述异记》记录：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙、千年为应龙。”传闻当年轩辕帝驰名上姑息是应龙，首要功劳有斩杀蚩尤、夸父。虺（huǐ）：《述异记》载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期。
螭：龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的类龙生物。螭若龙而黄北方谓之地蝼。
《注》：“（三国）薛淙《西京赋·注》曰：海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上，以是撞之为鲸鱼。”后因以蒲牢为钟的别号。
《吕氏春秋·先识》：“周鼎著贪吃，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南边有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰贪吃。”