综上所述，人面鸟身而九首的九凤，是楚人先祖所崇拜的一个半人半鸟的图腾形象，它是我国九头鸟形象的最早原型。
但是东方的麒麟不是独角兽。
1、犀渠：
《山海经·海内北经》：贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。
《山海经·海内经》：“西南有巴国，又有朱卷之国，有黑蛇，青首，食象。”郭璞注：“即巴蛇也。”《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，偶然腹之疾。其为蛇，青黄赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。”
Induce的第25章中，Ketosis描述了独角兽：在印度的丛林中，（独角兽）的体型和体型较大的马一样，或者比马大一些。他们的身材是红色的，头是深红色，眼睛是深蓝色。它们的角从额头正中伸出，约莫一英尺半长。
陕北绥德地区是汉画像石漫衍的集合地区之一。这里是炎黄文明的发源地，崇拜龟蛇鱼蛙图腾，文明艺术有陈腐通俗神韵，很多艺术画面都带有浓厚的标记意味，是考查中华本源文明的抱负处所。这里出土的独角兽画像石，是一幅画像石的部分。其上雕有衔环铺首及展翅朱雀纹样，底部绘有一只怪兽，头长独角，口中无益齿，身躯有似豺狼颀长，而足部又似牛蹄，别的另有挥扬的长尾。怪兽张口低头作嘶吼状，四肢伸展似在前行。这只怪兽外型酷似汉朝墓中的传说兽避邪。
11、雷神：
夫诸是中国当代汉族神话传说中的神兽之一，夫诸一种长着四只角的鹿，它的情状似和顺干净，喜好四周角戏，它一呈现，其地必然是大水期间。
修蛇是中国当代神话传说中的巨蛇，也叫做巴蛇，出自《山海经》，传闻体长达到180米、头部蓝色、身材玄色。
九婴是当代中国神话传说中的凶兽之一。出自《淮南子·本经训》。它是水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿哭泣，有九头，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水当中。
非论是驯化的还是野生的独角兽，实际上，统统的硬蹄植物都没有踝骨，它们的肝脏也不分泌胆汁。独角兽却有踝骨和胆汁。如同一头浅显的公牛，但倒是遍体朱红。
《山海经》中多次提到“凿齿”。此中《山海经·海内南经》就有记录“羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之，在昆仑墟东，羿持弓矢，凿齿持盾，一曰持戈。“《山海经·大荒南经》又有记录“有人曰凿齿，有蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食”。
《中华成语典故大辞典》以为：“能够是长着九个脑袋的水火之怪”。
海中有鲮鱼，人面鱼身，有首有足，叫声如小儿。
九，在中国当代是个奥秘的数字，天高曰九重，地深曰地府，边境广曰九域，数量大曰九钧，时候长曰九天九夜，伤害大曰九死平生……就连唐僧取经也是九九八十一难，孙悟空是九八七十二变。为甚么“九“字成为这类奥秘的极数呢？占有的学者研讨，这乃是因为“九“的本意是“九头龙“（或九头蛇）之故。中国当代有很多关于九头龙崇拜的神话。如《山海经》中就有“九首蛇身自环，食于九。“的神话，“九首人面蛇身而青“的相柳、以及九首食于九山霸九洲共工等神话形象。九头龙既为人们所崇拜，九头鸟当然也不例外。
在楚文明中，崇“九“传统也很较着。屈原的非常驰名的系列作品，就叫做“九歌“。这是屈原被放逐时，“见俗人祭奠之礼，歌舞之乐，其词鄙陋“，故而“更定其词“，在楚地民歌的根本上点窜而成的。屈原另有一个作品叫“九章“，他的门生宋玉则有“九辩“。《选游》一诗中，屈原曾写道：“朝濯发于阳谷兮，夕晞余身于九阳。“《楚辞》中很多处所用到“九“字、如九天、九畹、九州、九疑、九坑、九河、九重、九子、九则、九首、九衢、九合、九折、九年、九逝、九关、九千、九侯等等；连帝颛顼的后宫，也是“九嫔“。可见“九“在楚地信奉中影响之大。