《淮南子·精力训》“日中有踆乌。”汉高诱注：“踆，犹蹲也。谓三足乌。”
比起大风、专犁这些几近是糊口在传说中的奇兽，耳鼠是一种常见但非常奇异的植物。它那敬爱的形状和好动矫捷的脾气使它成为人们争相寻购的宠物，同时它少见的滑翔才气也令其能够胜任一些信使事情。
飞廉，年支十四星之一，也是上古十大魔神之一。源于当代汉族群众对太古星斗的天然崇拜。蜚廉（飞廉）属阳火，主孤及克害。忌入命、身、父母宫，主孤克。入命身，其人孤介；入父母，克父母，若会凶星，其克必重。在迁徙宫，忌迁动，再拼集凶星，车祸血光之灾。
菩萨道：“他是我跨的个金毛犼。因牧童盹睡，失于戍守，这孽畜咬断铁索走来，却与朱紫国王消灾也。”
郭璞《图赞》：“凫篌朱厌，见则有兵。类异感同，理不虚行。惟之天然，厥数难懂。”
一说是龙王的儿子，有守望风俗。华表柱顶之蹬龙对天吼怒，被视为上传天意，下达民情（监督天子）。
高句丽壁画墓多绘有日月神像，表白其有日月星晨崇拜。高句丽五盔坟四号墓“日月神绘于北角二层抹角石上，人首蛇身。日神居左，男相，披发，双手捧日轮于头上，日中有三足鸟，月神居右，长发女相，双手捧月轮于头上，月中有蟾蜍。”长川一号墓后室藻井顶部绘三足鸟（日神）、蟾蜍与兔（月神）和北斗七星图。
文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。
关于犼的来源，大抵有两类说法，一类是神兽，二类是僵尸顶点。
由虬龙化而成的大禹，不但秉承了父亲鲧的不凡才气，并且立下志愿，要持续完成父亲的治水奇迹。或许天帝对本身降下大水奖惩人类的做法垂垂有些悔过，或更有能够被鲧、禹父子不平不挠的精力震惊。以是当禹上天庭要求讨回息壤管理大水时，天帝立时换了一副面孔，不但将息壤送给了大禹，并且顺水推舟，任命他到下方去管理大水，并还应大禹要求，派“应龙”，“陆吾”做他的助手。
长右是当代汉族神话传说中兽名。《山海经·南山经》：“有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。”
何罗鱼能够是一种喜好头与头扎堆在一起的鱼，看起来仿佛是一个头十来个身子；相传何罗鱼能够化作鸟，其名休旧。也有人以为何罗鱼属于头足类的章鱼或者乌贼，但是此处淡水河里在当代是否有海水鱼类，还需求找到考古学上的证据。
《山海经·北山经》：“又北二百里，曰丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬。以其尾飞，名曰耳鼠，食之不睬，又能够禁百毒。””
按照《山海经》记录，何罗鱼是长着一个脑袋十个身子的怪鱼，实际上它是一种大肚子鱼。它的一个显着标记就是实足的大肚子（一首十身），它的叫声如畎犬叫，食用它后其能够治愈痈肿的疾病。（食之已痈：已，治愈，结束，畴昔。痈，痈肿。）
晋郭璞《耳鼠》：“蹠实以足，排虚以羽，翘尾飜飞，奇哉耳鼠，厥皮惟良，百毒是御。”
《玄中记》：“蓬莱之东，岱舆之山，上有扶桑之树，树高万丈。树颠有天鸡，为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之；阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。”汉族官方传说此鸟为日之精，居日中。汉朝画像砖上常有三足乌，居于西王母座旁，为其取食之鸟，或说即青鸟。
《史记·司马相如传记》：“[西王母]戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。”