《上林赋》：“其兽则麒麟、甪端。”郭璞注：“甪端似貊，角在鼻上，中作弓。”
诸怀（zhūhuái）是当代汉族神话中的怪兽。《山海经·北山经》记录：“有兽焉，其状如牛而四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人。”
3、冉遗鱼：
4、耳鼠：
望天吼的边幅奇特的十似之处：1、角似鹿；2、头似驼；3、耳似猫；4、眼似虾；5、嘴似驴；6、发似狮；7、颈似蛇；8、腹似蜃；9、鳞似鲤；10、前爪似鹰后爪似虎。
诸怀最早见之于《北山经》所述：“北岳之山，有兽焉，其状如牛而四角，人目、彘耳，其名日诸怀，其音如呜雁，是食人。”
晋郭璞《耳鼠》：“蹠实以足，排虚以羽，翘尾飜飞，奇哉耳鼠，厥皮惟良，百毒是御。”
用异兽甪端牛之角制成的弓。《后汉书·鲜卑传》：“又禽兽异於中国者，野马、原羊、甪端牛，以角为弓，俗谓之角端弓者。”
长右是大水的征象，其特性是猴状而四耳，呼啸声像人的嗟叹声。郭璞《图赞》：“长右四耳，厥状如猴。实为水祥，见则横流。”
如《山海经·大荒南经》中有“羲和者，帝俊之妻，生旬日”；《山海经·外洋东经》说“汤谷上有扶桑，旬日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；《山海经·大荒东经》也说“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”，便是对旬日神话传说的记叙。
昆仑山的西边，有神异的凤凰、鸾鸟。它们头上带着蛇，脚下踩着蛇，胸部还占有着赤蛇。昆仑山的北边有珠树、文玉树、琪树、不死树等神异植物。昆仑山的东边有一大群但愿能攀附天梯，以此相同神人的巫师。比如巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相称等。他们相互环抱在一起，每小我手中都握着不死之药，但愿能顺从凡人的灭亡，祈求重生。
《山海经·北山经》：“又北二百里，曰丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬。以其尾飞，名曰耳鼠，食之不睬，又能够禁百毒。””
按照《山海经》记录，何罗鱼是长着一个脑袋十个身子的怪鱼，实际上它是一种大肚子鱼。它的一个显着标记就是实足的大肚子（一首十身），它的叫声如畎犬叫，食用它后其能够治愈痈肿的疾病。（食之已痈：已，治愈，结束，畴昔。痈，痈肿。）
道书十二种曰：“犼项金铃何人解？解铃人还问系铃人。”