记得《西纪行》里有一段，太上老君所骑青牛走落尘寰成精，使着一个圈儿，套去众神好多兵器，这只青牛就是兕了。吴承恩写得好：“独角整齐，双眸幌亮。顶上粗皮突，耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔板牙黄。毛皮青似靛，筋挛硬如钢。比犀难照水，象牯不耕荒。全无喘月犁云用，倒有欺天振地强。两只焦筋蓝靛手，雄威直挺点钢枪。细看这等凶模样，不枉称呼兕大王！”
当然，耳鼠毛茸茸的耳朵不但仅是都雅，除了非常灵敏的听力以外，还付与了耳鼠长久翱翔的才气，固然间隔和时候都不长，但是已经足以逃脱掠食者的追捕。
甪端，亦作“端端”、“畣端”，有人称其为“獬豸”、“豸莫”、“独角兽”等。麒麟头，狮身，独角，长尾，四爪，上唇特长，有的前伸，有的向上卷。其雕镂式样为体质厚重丰富，胸脯凸起，长在鼻端的独角极其夸大，闪现如一种雄狮吼啸状，气势非常壮观。据质料可推知，在宋帝陵群中，停止1997年，共存甪端13件，而1984年应存14件，50年代应存15件，原建时共16件。
《西次四经》：英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之令人不眯，能够御凶。
关于犼的来源，大抵有两类说法，一类是神兽，二类是僵尸顶点。
甪端在现漫衍，宋宣祖永安陵，今无此兽。但郭湖生、戚德耀、李容淦于五十年代末对此陵停止调查时，还见到一件。宋太祖永昌陵、宋太宗永熙陵、宋真宗永定陵、宋仁宗永照陵、宋英宗永厚陵、宋哲宗永泰陵现存甪端两件，宋神宗永裕陵，现存甪端一件。
朱厌是当代汉族神话传说中的凶兽，身形像猿猴，白头红脚，传说这类野兽一呈现，天下就会产生大战役，出自《山海经·西山经》。
它们长着藐小但有力的爪子，使其能够在树枝间或者是人的手指间自在工致地攀越；身后则拖着一条几近划一于体长的毛茸茸的尾巴，用来保持身材的均衡。不过最惹人谛视标还是耳鼠头上的那两只长长大大的耳朵，它们如同两只翅膀一样重新部火线延长出来，坚硬地直立着，恐怕别人不晓得本身的特别服从一样。如许一对耳朵再加上耳鼠的三瓣嘴，使它的脸看起来像是缩小了的兔子。
3、冉遗鱼：
长右是猴形水怪，与牲独、举父均属猿猴类，据《山海经·南次二经》记录：“东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。”
6、犼：
胡文焕图说云：“亦能够御火。”杨慎补注云：“何罗鱼，今八带鱼也。”吴任臣《广注》引《异鱼图赞》云：“何罗之鱼，十身一首；化而为鸟，其名休旧；窃糈于舂，伤陨在臼；夜飞曳音，闻舂疾走。”袁珂按：“休旧，即鸺鹃，亦即鸱鸺。云窃糈受伤，‘夜飞曳音’，又仿佛同于姑获鸟。”
禹接管天帝任命到下界治水，这可触怒了水神共工。共工矜持本身也是奉天帝旨意兴风作浪，合法他神威大显之时，岂肯昂首服从于乳臭未干的大禹。因而，共工抖擞神力，挟大水从西方振淘而来，大水一向淹至“空桑”，即明天的SD曲阜，誓与大禹一比高地，可见当时全部中原都是汪洋一片。应龙，陆吾也抖擞神力，尽力抵挡水神共工，传说陆吾与共工九战皆败，但是却为大禹争夺了时候。大禹收回号令，在“茅山”会聚群神，共同参议挞伐共工大计。自此茅山也就改名“会稽山”了，即所谓“会聚计议”的意义。诸神接令后，不敢怠慢，都准期赴会，只要巨神“防风氏”姗姗来迟。大禹怪他不受约令，便把防风氏斩首示众，借以整肃规律，威令诸神。共工和天下群神作对，天然不会有好成果，不久就被大禹赶跑了。共工部下头号凶神，一个蛇身九头的怪物——“相柳”也被大禹杀死了。